吾道日凋丧,末流殊可嗟。
师门互开辟,学者如泥沙。
欲求超然姿,驽厩搜渥洼。
子初为儿童,岐嶷众所誇。
长能游学海,宛转穷津涯。
谁知蓬蒿底,忽睹挺生麻。
向来挈瓶盂,同我栖烟霞。
朝昏事禅悦,神观静不哗。
子今未三十,涵养滋根芽。
行看觉苑中,绰现优昙花。
吾道日凋丧,末流殊可嗟。
师门互开辟,学者如泥沙。
欲求超然姿,驽厩搜渥洼。
子初为儿童,岐嶷众所誇。
长能游学海,宛转穷津涯。
谁知蓬蒿底,忽睹挺生麻。
向来挈瓶盂,同我栖烟霞。
朝昏事禅悦,神观静不哗。
子今未三十,涵养滋根芽。
行看觉苑中,绰现优昙花。
这首诗由宋代诗人释道潜所作,名为《赠圣可證师》。诗中表达了对圣可證师道行高深、德行超凡的赞美之情。
首句“吾道日凋丧,末流殊可嗟。”感叹于世道的衰败与末流的可悲,引出对圣可證师的敬仰。接着,“师门互开辟,学者如泥沙。”对比了师门的开悟与学者的众多,突出了圣可證师在众多学者中的独特地位。
“欲求超然姿,驽厩搜渥洼。”比喻寻找超越常人的智慧如同在劣马中寻找千里马,形象地描绘了圣可證师的非凡之处。接下来,“子初为儿童,岐嶷众所誇。”描述圣可證师自幼便展现出与众不同的才华,受到众人的赞誉。
“长能游学海,宛转穷津涯。”赞扬圣可證师不断探索学问的海洋,深入研究,追求真理。而“谁知蓬蒿底,忽睹挺生麻。”则以蓬蒿底下的麻突然生长,比喻圣可證师在平凡中展现出非凡的才能和成就。
“向来挈瓶盂,同我栖烟霞。”描述圣可證师与诗人一同隐居山林,过着简朴的生活,却心怀大志。最后,“朝昏事禅悦,神观静不哗。”赞美圣可證师每日沉浸在禅悦之中,内心宁静,不为外界喧嚣所扰。
“子今未三十,涵养滋根芽。”对圣可證师年轻有为,不断积累知识和修为表示赞赏。“行看觉苑中,绰现优昙花。”预示着圣可證师未来将在佛法的花园中绽放,成为一朵优昙花,象征其成就非凡,光彩照人。
整首诗通过对圣可證师的赞美,不仅展现了其卓越的智慧和高尚的品德,也体现了诗人对其深厚敬意和美好祝愿。
碎珠一一,借粉函敛取,家林冰雪。
笺管留珍,不待良金铸花骨。
劫后人天岁晚,莫尽愁、灵芬销歇。
算几生、风味依然,流藻入词笔。
何况都房旖旎,瓣香致叩叩,薰遍芸叶。
展取镫宵,与媵芳尊,恰称宜春奁帖。
罗浮新月关同梦,愿双化、书丛仙蝶。
倘数将、滂喜家珍,定有外孙能说。
青松冷日,甚推排不去,无情春色。
强与风光流转处,依旧清明寒食。
戍鼓楼台,佛香尘土,三两初莺识。
琴声悽断,断肠花外残客。
天末谁为招魂,薜萝山鬼,哀些空吟得。
尽有贞元朝士感,白首同归尤惜。
旧顿天寒,新亭日暮,泪尽山阳笛。
沧桑何事,出林烟磬初寂。
峨如千尺崩松,破空雷雨飞无地。
京华游侠,山林栖遁,斯人憔悴。
一瞑随尘,九州来日,谅非吾事。
正苍黄急劫,推枰撒手,浑不解,茫茫意。
也识彭殇一例,怆前尘、飙轮弹指。
长城并马,沧溟击楫,穷秋万里。
归卧荒江,中宵破梦,惨春衰涕。
更大招愁赋,湘魂纵返,甚人间世。
飘簟水花,浅凉浸、绀纱新觉。
堕一点风萤,知是扇罗倦扑。
漏长梦短,去路阻、屏山天角。
想怨吟难就,背烛玉绳西落。
暗笛谁家,飞声三四,水调参错。
算料理风情,深浅泪都无著。题红词费,桂宫隐约。
清夜阑、谁熨小眉愁萼。