可居兼可过;非铸复非熔。
- 鉴赏
这副对联“可居兼可过;非铸复非熔。”出自清代金兆燕的《锦镜阁联》。对联以简洁的语言描绘了一幅既适宜居住又适于过往的景象,蕴含了深邃的哲理与美学意蕴。
上联“可居兼可过”意味着这个地方不仅适合停留居住,也适合经过或路过,强调了其多功能性和包容性。它既是一个可以安放身心的所在,也是一个连接不同空间和时间的通道,体现了和谐共存的理念。
下联“非铸复非熔”则进一步深化了这种理念。这里的“非铸”意味着不通过铸造的方式形成,暗示了自然的生成而非人为的刻意制造;“非熔”则表示不通过融化再凝固的过程产生,强调了其原始状态的保持。这两句话共同表达了对自然之美的尊重和对人工雕琢的超越,倡导了一种回归自然、追求本真生活态度的价值观。
整体而言,这副对联通过精炼的文字,传达了对美好生活的向往和对自然和谐共生的追求,展现了中国传统文化中崇尚自然、追求内在美与和谐统一的思想精髓。
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《答谢景山遗古瓦砚歌》【宋·欧阳修】火数四百炎灵销,谁其代者当涂高。穷奸极酷不易取,始知文章基扃牢。坐挥长喙啄天下,豪杰竞起如猬毛。董吕傕汜相继死,绍术权备争咆咻。力彊者胜怯者败,岂较才德为功劳。然犹到手不敢取,而使螟蝗生蝮蜪。子丕当初不自耻,敢谓舜禹传之尧。得之以此失亦此,谁知三马食一槽。当其盛时争意气,叱咤雷雹生风飙。干戈战罢数功阀,周蔑方召尧无皋。英雄致酒奉高会,巍然铜雀高岧岧。圆歌宛转激清徵,妙舞左右回纤腰。一朝西陵看拱木,寂寞穗帐空萧萧。当时凄凉已可叹,而况后世悲前朝。高台已倾渐平地,此瓦一坠埋蓬蒿。苔文半灭荒土蚀,战血曾经野火烧。败皮弊网各有用,谁使镌镵成凸凹。景山笔力若牛弩,句遒语老能挥毫。嗟予夺得何所用,簿领朱墨徒纷淆。走官南北未尝舍,缇袭三四勤缄包。有时属思欲飞洒,意绪轧轧难抽缲。舟行屡备水神夺,往往冥晦遭风涛。质顽物久有精怪,常恐变化成灵妖。名都所至必传玩,爱之不换鲁宝刀。长歌送我怪且伟,欲报惭愧无琼瑶。
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送昙颖归庐山
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西北苦兵战,江南仍旱枯。
新秦又攻寇,京陜募兵夫。
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羡子识所止,双林归结庐。
