论诗聊作诗，诗成复传酒。
熙熙身且忘，身外更奚有？
返朴始见华，用醇乃徵厚。
参理及至微，呼吸亦无苟。
所施视所受，何庸语言剖？
清明本常存，原非发露偶。
阳和方满樽，严飙敢欺牖。
此乐谁喻言，吾还顾吾妇。
《冬日杂诗十四章·其十四》全文
- 鉴赏
这首诗《冬日杂诗十四章(其十四)》由清代诗人姚燮创作，展现了诗人对生活哲理的深刻思考与感悟。
诗中开篇“论诗聊作诗，诗成复传酒”，以轻松幽默的方式表达了诗人创作诗歌的乐趣，并在完成作品后，通过饮酒来庆祝，体现出一种随性自在的生活态度。接着，“熙熙身且忘，身外更奚有？”诗人借由沉浸于创作的状态，忘却了自我与外界的界限，展现出一种超脱世俗的精神追求。
“返朴始见华，用醇乃徵厚”两句，进一步阐述了回归本真、追求内在丰富性的道理。诗人认为，只有去除表面的浮华，才能真正展现内在的美丽；而运用醇厚的智慧与情感，才能揭示事物的深厚内涵。
“参理及至微，呼吸亦无苟”强调了深入理解事物细微之处的重要性，以及在日常生活中保持谨慎与真诚的态度。诗人认为，无论是思考还是行动，都应该细致入微，不草率行事。
“所施视所受，何庸语言剖？”提出了一种平等互惠的观点，认为给予与接受之间应保持平衡，无需过分分析或辩论，体现了诗人对人际关系和谐的理解。
“清明本常存，原非发露偶”指出内心的清明是永恒存在的，不是偶然显现的现象，强调了个人修养的重要性。
“阳和方满樽，严飙敢欺牖”描绘了冬日里温暖与寒冷并存的景象，象征着生活中的矛盾与和谐共存。诗人以酒满樽比喻内心的满足与温暖，即使面对外界的寒风（比喻困难与挑战），也能保持坚定与乐观。
最后，“此乐谁喻言，吾还顾吾妇”表达了诗人对家庭生活的珍惜与满足，认为这种内心的快乐与幸福，难以用言语表达，只能通过实际行动去体现，如陪伴家人。
整体而言，这首诗通过对生活、创作、人际关系等多方面的思考，展现了诗人对人生哲理的深刻洞察与独到见解，以及对内心世界与外部世界的和谐统一的追求。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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