长恨周人咏黍离,不期亲到闵周时。
一朝小雅废将尽,何处如今更有诗。
长恨周人咏黍离,不期亲到闵周时。
一朝小雅废将尽,何处如今更有诗。
这首诗《和筹堂述怀(其一)》由金末元初的诗人李俊民所作,通过“长恨周人咏黍离”开篇,引出了对历史兴衰的感慨。诗人借古喻今,表达了对当时社会状况的忧虑与反思。
“长恨周人咏黍离”,引用了《诗经·王风·黍离》中的典故,原诗描述了周朝灭亡后,一位周朝遗民路过故都,看到一片荒凉景象,不禁悲从中来,唱出“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。”的诗句,以表达对故国的怀念和哀伤。这里,诗人借用这一典故,表达了对历史兴衰的感慨,同时也暗含着对现实的隐忧。
“不期亲到闵周时”,意为没想到自己会亲自经历这样的时代,表达了诗人对当前社会状况的深切关注和忧虑。这里的“闵周时”既是对历史的追忆,也是对现实的映照,暗示了诗人对社会变迁的敏感感知。
“一朝小雅废将尽,何处如今更有诗”,这两句进一步深化了主题。小雅是《诗经》中的一部分,代表了古代文人的道德情操和审美追求。诗人感叹,在这样一个时代,这种高尚的精神追求似乎正在消逝,再也难觅如诗般美好的情感表达。这不仅是对文学艺术的担忧,更是对社会风气和人文精神的深刻反思。
整体而言,这首诗通过对历史典故的引用和对现实的感慨,展现了诗人对社会变迁的敏锐洞察力和对文化传承的深深忧虑。在金末元初这样一个动荡的时代背景下,李俊民以诗言志,表达了对理想社会的向往和对传统文化价值的坚守。
只自章江别,吴枫又几霜。
天遥人在岳,月冷梦浮湘。
红树猿孤啸,黄云雁一行。
楼高添远恨,不敢望斜阳。
尘事日败人,筋力随以劳。
三年梁溪上,俯仰如桔槔。
穷巷躬水菽,杜门匪禅逃。
修公岩壑人,臭味合我曹。
閒从茗碗集,有往不待招。
清芬落净几,宴坐挥霜毫。
脱略畦畛外,寂寞期久要。
春风草离离,飞花照方袍。
朝来遽别我,明月挂一瓢。
笑指天台云,意气东南高。
去去不可挽,独鹤鸣九皋。
会看精进力,觉性一宿超。
全提法王法,众说障奔涛。
大千廓沙界,体现无丝毫。
异时药山偈,问道惭非翱。
仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。
始于事亲终立身,以是扬名于后世。
大雅有言念尔祖,述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教,石磨沙荡求成器。
其名延祖有意哉,吾以子立为之字。
立身之道将何如,非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。
勖哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。
昔年因读昌黎文,知有训狐犹未真。
客堂昨夜灭烛后,一声窃发诚惊人。
慈母入席匪虚语,据此粗暴谁敢闻。
杀人之子养尔子,天地不管胡为仁。
岂无鹰隼善搏击,去路昏黑难相亲。
亦有弓矢可弹射,却恐误中东西邻。
我今独处虽无惧,聒不得睡宁不嗔。
尝闻凤凰百鸟君,丹穴万里谁能言。
行当整顿九韶乐,奉迎綷羽掀重云。
直前再拜列尔罪,尔躯何足为灰尘。
多能未必有相知,况是东南义士稀。
京洛路长何日到,风尘依旧化人衣。
春秋书大雨,三日巳为霖。
如何方春时,终月常积阴。
淙空若泉泻,荡地成渊深。
曾无昼夜别,顾恐山岳沈。
疑是天上河,底漏不可禁。
傍无女娲石,欲补难为针。
又疑坎宫水,阳曜所不临。
何等大鬼物,戏把北斗斟。
谁笼三足乌,冷卧空桑林。
勾芒失权柄,羞耻啼盈襟。
枉杀几树花,恣许泥土涔。
或云天有意,欲使诛荒淫。
田谷彼何罪,芽颖当森森。
一粒且漂溺,不啻千黄金。
路绝吊客行,馁我忧巢禽。
风声怒打屋,寒气狞穿衾。
况我出山远,久次兹江浔。
嗟嗟岁月晚,悠悠金玉音。
无聊但诙笑,有得还歌吟。
莫怪旅愁甚,旅人千万心。
《中春苦雨书怀》【宋·李觏】春秋书大雨,三日巳为霖。如何方春时,终月常积阴。淙空若泉泻,荡地成渊深。曾无昼夜别,顾恐山岳沈。疑是天上河,底漏不可禁。傍无女娲石,欲补难为针。又疑坎宫水,阳曜所不临。何等大鬼物,戏把北斗斟。谁笼三足乌,冷卧空桑林。勾芒失权柄,羞耻啼盈襟。枉杀几树花,恣许泥土涔。或云天有意,欲使诛荒淫。田谷彼何罪,芽颖当森森。一粒且漂溺,不啻千黄金。路绝吊客行,馁我忧巢禽。风声怒打屋,寒气狞穿衾。况我出山远,久次兹江浔。嗟嗟岁月晚,悠悠金玉音。无聊但诙笑,有得还歌吟。莫怪旅愁甚,旅人千万心。
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