短杖轻袍归去来,水云多处少尘埃。
一春海鸟依檐宿,五月溪莲绕舍开。
云外送僧归日本,月中携客过天台。
衰翁不得瞻圆相,犹望新诗托雁回。
短杖轻袍归去来,水云多处少尘埃。
一春海鸟依檐宿,五月溪莲绕舍开。
云外送僧归日本,月中携客过天台。
衰翁不得瞻圆相,犹望新诗托雁回。
这首元代诗人成廷圭的《寄噩禅师》描绘了一幅宁静淡泊的画面。首句“短杖轻袍归去来”,以简朴的行头和归隐的决心,展现出禅师的超脱与自在。次句“水云多处少尘埃”进一步强调了远离尘世喧嚣的隐居环境,水云缭绕之地,清静无染。
第三句“一春海鸟依檐宿”,春天里海鸟选择禅师的屋檐为家,象征着禅师与自然的和谐共处,以及禅意的深入人心。第四句“五月溪莲绕舍开”,五月溪边莲花盛开,又增添了禅院的清净之美,寓意禅师生活的纯洁与高雅。
第五、六句“云外送僧归日本,月中携客过天台”,通过想象中的僧人归国和月夜游历,展现了禅师的交游广阔和精神世界的超越国界。最后一句“衰翁不得瞻圆相,犹望新诗托雁回”,表达了诗人自己虽年老体衰,无法亲见禅师,但仍期待能通过书信传递新作,寄托对禅师的敬仰和友情。
整首诗以禅师的日常生活和精神追求为线索,寓情于景,流露出对禅师的深深敬仰和对隐逸生活的向往。
春半花才发,多应不奈寒。
北人初未识,浑作杏花看。
宿云散洲渚,晓日明村坞。
高树临清池,风惊夜来雨。
予心适无事,偶此成宾主。
神州万里风泱泱,昆崙东南海为疆。
岳岭回环江河长,中开天府万宝藏。
地兼三带寒暑藏,以花为国丝为裳。
百品杂陈饮馔良,地大物博冠万方。
我祖黄帝传百世,一姓四五垓兄弟。
族谱历史五千载,大地文明无我逮。
全国语文同一致,武功一统垂文治。
四裔入贡怀威惠,用我文化服我制,亚洲独尊主人位。
今为万国竟争时,惟我广土众民霸国资,偏鉴万国无似之。
我人齐心发愤可突飞,速成学艺与汽机。
民兵千万选健儿,大造铁监游天池,舞破大地黄龙旗。