凤皇台下凤皇巢，白鹭洲边白鹭涛。
舟未解维先望见，风能传语更相招。
江南春物为谁好，淇上归心不自聊。
何日结茅钟阜尾，幅巾相对一方袍。
《阻风白鹭洲招讷上人》全文
- 拼音版原文全文
阻 风 白 鹭 洲 招 讷 上 人 宋 /贺 铸 凤 皇 台 下 凤 皇 巢 ，白 鹭 洲 边 白 鹭 涛 。舟 未 解 维 先 望 见 ，风 能 传 语 更 相 招 。江 南 春 物 为 谁 好 ，淇 上 归 心 不 自 聊 。何 日 结 茅 锺 阜 尾 ，幅 巾 相 对 一 方 袍 。
- 翻译
- 凤凰台上凤凰栖息的巢穴，白鹭洲边白鹭戏水的浪涛。
船还未系缆就已远远望见，风儿传递着问候，仿佛在招手相邀。
江南的春景究竟为谁而美，我在淇水边思念家乡，心情无法自慰。
何时能在钟山之巅建起茅屋，与你共赏美景，披着头巾，穿着宽松的袍子。
- 注释
- 凤皇台：凤凰台，古代建筑，传说中凤凰栖息的地方。
凤皇巢：凤凰的巢穴，象征吉祥和尊贵。
白鹭洲：长满白鹭的水边之地。
白鹭涛：白鹭戏水时激起的波涛。
维：系船的绳索。
传语：传递信息或问候。
归心：思乡之情。
幅巾：古代男子的一种头巾，表示简朴或隐居生活。
一方袍：宽松的袍子，可能指简朴的家居服装。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸的《阻风白鹭洲招讷上人》，描绘了诗人滞留白鹭洲时的情景和对友人的思念。首句“凤皇台下凤皇巢”以凤凰台和白鹭洲为背景，暗示环境的优美宁静；“白鹭涛”则形象地写出白鹭群集的生动画面。诗人通过“舟未解维先望见”表达出对讷上人的期待和急于相见的心情，而“风能传语更相招”则运用拟人手法，写风仿佛也在传递着彼此的问候。
“江南春物为谁好”表达了诗人对江南春景的赞美，同时也暗含了对朋友的深深挂念，因为这美好的春光似乎只为等待他们相聚。“淇上归心不自聊”则流露出诗人内心的孤寂和思乡之情，他无法排遣的归乡之念让他感到落寞。
最后两句“何日结茅钟阜尾，幅巾相对一方袍”表达了诗人对未来相聚的期盼，希望有一天能在钟阜山脚下建起茅庐，与讷上人一同过着简朴的生活，共享清谈，一幅幅巾相对的画面，充满了友情的温馨和理想化的田园生活愿景。
总的来说，这首诗以景抒情，寓情于景，展现了诗人对友情的珍视和对理想生活的向往。
- 作者介绍
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贺铸
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。朝代：宋 字：方回 号：庆湖遗老 籍贯：卫州（今河南卫辉） 生辰：1052～1125
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