门前有客跨青牛，倒屣相迎入便留。
不觉人间非甲子，已知天外是神洲。
宣尼愿在终浮海，屈子文成合远游。
笑指八仙皆上座，从君今日老糟丘。
《和陈芳绩诗·其五》全文
- 鉴赏
此诗《和陈芳绩诗（其五）》由清代诗人顾炎武所作，通过描绘与友人相聚的情景，展现了诗人对友情、人生哲理以及历史文化的深刻思考。
首句“门前有客跨青牛”，以“青牛”这一古代神话中的元素，象征着神秘与超脱，预示着来访者非同寻常的身份或背景，为后文的对话与交流埋下伏笔。
“倒屣相迎入便留”一句，生动地描绘了主人对客人的热情接待，表现出深厚的友情与尊重。这里的“倒屣”即倒穿鞋子，是一种表示极度欢迎的姿态，显示出主人对客人到来的重视与喜悦。
“不觉人间非甲子，已知天外是神洲”两句，运用对比手法，表达了对时间流逝的感慨与对未知世界的向往。前句暗示时间仿佛在与世隔绝的环境中停滞，后句则指出在更广阔的空间中存在着不同的世界，体现了诗人对宇宙奥秘的好奇与探索精神。
“宣尼愿在终浮海，屈子文成合远游”引用孔子和屈原的故事，借以表达对先贤追求真理、勇于探索的精神的敬仰。孔子曾有“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的追求，而屈原则因忧国忧民而远游，这两句诗表达了对先贤精神的传承与追随。
“笑指八仙皆上座，从君今日老糟丘”最后两句，以轻松幽默的方式收尾，既是对当前聚会氛围的描绘，也是对人生哲理的进一步阐述。八仙是中国传说中的神仙，此处比喻聚会中的嘉宾均为高人雅士；“老糟丘”则是对聚会饮酒、享受生活的形象描述，体现出诗人对生活态度的乐观与豁达。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘与巧妙的引用，展现了诗人对友情、人生、历史文化的深刻感悟，以及对自由、探索与享受生活的向往。
- 作者介绍
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顾炎武
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。朝代：清 字：忠清 籍贯：明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇 生辰：1613.7.15-1682.2.15
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