莽莽中原戒大河，气争龙虎古今多。
宣防终少金堤策，繁艳犹闻雪苑歌。
蓬泽烟波飞野禽，艮山花石付明驼。
名王代谢声华尽，祇有夷门竟不磨。
《汴京怀古》全文
- 鉴赏
这首诗名为《汴京怀古》，作者宗稷辰是清代诗人。诗中描绘了中原大地的壮丽景色和历史风云，以黄河象征中华民族的源远流长，"气争龙虎"展现了古代英雄豪杰的争斗与功业。"宣防终少金堤策"暗指历史上对于黄河治理的不足，而"繁艳犹闻雪苑歌"则借古时宫廷音乐之美，暗示昔日繁华。接下来的"蓬泽烟波飞野禽，艮山花石付明驼"描绘了自然景象和物资运输，形象生动。最后两句"名王代谢声华尽，祇有夷门竟不磨"感慨历史更迭，只有那夷门（指洛阳北门外的夷门关）历经沧桑，依然屹立，象征着历史的记忆和文化的沉淀。整体上，这首诗寓言深远，富有历史沧桑感。
- 作者介绍
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梅怨
我与梅花素有期，故应花怨我轻离。
巡檐索笑宁无日，少待归来酒作池。
里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜
君不见昔日泰山孙先生，蹭蹬穷途道未行。
读书有志破万卷，置锥无地可躬耕。
高堂亲老仰甘旨，未免道路长营营。
睢阳客舍一再过，牢落谁人如姓名。
文正范公真好士，一见宾阶喜气形。
深知先生非乞客，金在泥沙玉在荆。
底事穷年事奔走，厄贫废学诚可矜。
因留乡校周所急，奉亲为学使有成。
先生果不负公望，行益修兮经益明。
十年声名动廊庙，天下望之如日星。
一代儒宗君试数，谁不首以先生称。
向使不遇文正公，亦将因循埋没如腐萤。
吁嗟此风寂寞久，岂是亩亩无如先生之才能。
世人俗眼弃贫贱，胸中壮气空峥嵘。
吾家叔父特达士，汪汪伟量如沧溟。
比隣有蒋生，所志在穷经。
迫于饥寒故，无以赡亲庭。
不问师道己未足，聚训青衿已十龄。
锐志日已丧，尘事日已婴。
顾虽仅能供子职，而此术业何由精。
吾叔念之为慨然，一见自待如父兄。
恐子坐穷竟废弃，亟使就学趋准绳。
况有括苍胡夫子，传道吾里作世程。
执经座下子无忽，子之所须吾其应。
倾囷倒廪略无靳，阔视世俗亲疏情。
我闻此事犹叹息，俗士闻之应骇惊。
近来世道太浇薄，骨肉犹作锱铢争。
故虽有子尚不教，但欲黄金自满籯。
安能推其余，以及异姓忘爱憎。
伟哉吾叔贤，远继文正公之英声。
蒋生其勉之，无使后人独羡孙先生。
《里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜》【宋·吴芾】君不见昔日泰山孙先生，蹭蹬穷途道未行。读书有志破万卷，置锥无地可躬耕。高堂亲老仰甘旨，未免道路长营营。睢阳客舍一再过，牢落谁人如姓名。文正范公真好士，一见宾阶喜气形。深知先生非乞客，金在泥沙玉在荆。底事穷年事奔走，厄贫废学诚可矜。因留乡校周所急，奉亲为学使有成。先生果不负公望，行益修兮经益明。十年声名动廊庙，天下望之如日星。一代儒宗君试数，谁不首以先生称。向使不遇文正公，亦将因循埋没如腐萤。吁嗟此风寂寞久，岂是亩亩无如先生之才能。世人俗眼弃贫贱，胸中壮气空峥嵘。吾家叔父特达士，汪汪伟量如沧溟。比隣有蒋生，所志在穷经。迫于饥寒故，无以赡亲庭。不问师道己未足，聚训青衿已十龄。锐志日已丧，尘事日已婴。顾虽仅能供子职，而此术业何由精。吾叔念之为慨然，一见自待如父兄。恐子坐穷竟废弃，亟使就学趋准绳。况有括苍胡夫子，传道吾里作世程。执经座下子无忽，子之所须吾其应。倾囷倒廪略无靳，阔视世俗亲疏情。我闻此事犹叹息，俗士闻之应骇惊。近来世道太浇薄，骨肉犹作锱铢争。故虽有子尚不教，但欲黄金自满籯。安能推其余，以及异姓忘爱憎。伟哉吾叔贤，远继文正公之英声。蒋生其勉之，无使后人独羡孙先生。
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七夕戏成二绝
寄语天河牛女星，人人乞巧望聪明。
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清明登白紵山
偷得铃斋半日閒，喜逢佳节漫追攀。
扶衰强策青藜杖，寻胜聊登白紵山。
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挈累来当涂闻已入境感怀有作二首
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尘埃已觉胸中满，霜雪还从鬓上侵。
尽室修途方在念，连宵苦雨若为心。
明朝傥得成团聚，有酒从教取次斟。