邀得青皇出郭东,幽溪锦浪小桥通。
载来一石春郊酒,已过两番花信风。
入座客星增野兴,占晴人日庆年丰。
征歌不用招桃叶,看取红妆水镜中。
邀得青皇出郭东,幽溪锦浪小桥通。
载来一石春郊酒,已过两番花信风。
入座客星增野兴,占晴人日庆年丰。
征歌不用招桃叶,看取红妆水镜中。
这首诗描绘了人日之际在镜园聚集赏桃花的场景,充满了春天的气息和欢愉的氛围。首句“邀得青皇出郭东”,以拟人化的手法,将春天的到来比作“青皇”(青帝,古代神话中的春神)从城东而来,生动地展现了春天生机勃勃的景象。接着,“幽溪锦浪小桥通”一句,通过“幽溪”、“锦浪”和“小桥”的意象,营造了一幅宁静而美丽的春日画卷,让人仿佛置身于如画的景致之中。
“载来一石春郊酒”则引入了饮酒赏花的雅趣,将自然美景与人文活动巧妙结合,增添了诗的韵味。“已过两番花信风”一句,点明了时节,暗示着春光已至,花期将尽,更添了几分惜春之情。
“入座客星增野兴,占晴人日庆年丰”两句,不仅描绘了聚会时的热闹场面,也体现了人们对美好生活的向往和对丰收的期盼,充满了积极向上的生活态度。
最后,“征歌不用招桃叶,看取红妆水镜中”一句,以桃叶典故暗喻歌舞之盛,同时以“红妆水镜中”形象地描绘了女子的美丽倒映在水中,既表现了女性的娇美,也寓意了聚会的欢乐与和谐。
整体而言,这首诗通过对春天景色、聚会活动以及人们情感的细腻描绘,展现了明代文人雅士在春日里享受自然、追求诗意生活的美好情态,充满了浓厚的文化气息和生活情趣。
月落复出海,花残重逢春。
寂寂九泉下,终古无归人。
精力寄事物,血肉成沙尘。
元气还两大,辗转相弥纶。
上者作仙佛,下者称鬼神。
冰水本一物,厚薄几微分。
人心造意象,穷极终昏沦。
合眼即混沌,何必经风轮。
花月日以新,宇宙日以陈。
努力事忠孝,爱我现在身。
语言变文字,人物有定名。
名物物不知,人以名相争。
青史杂玉石,著作塞沧溟。
下愚矜显贵,上智谈神明。
坠地作裸虫,终比飞潜灵。
无名无其势,逃名亦非情。
百年尽人事,聊以遣吾形。
名实贵相副,最贱为虚声。
麟凤不适用,不见亦太平。
不如宝鸡犬,为世效吠鸣。
挥戈日不退,呵壁天不应。
当境不惮烦,事后悟前定。
何苦驱寸心,日与顽空竞。
自古才智人,半犯愚公病。
大力移高山,捷足走险径。
究之名分内,百为无一竟。
能行所无事,万象自退听。
追咎年少心,错铸书生命。
欲觅旧时颜,开奁问明镜。
《杂言》【清·黄人】月落复出海,花残重逢春。寂寂九泉下,终古无归人。精力寄事物,血肉成沙尘。元气还两大,辗转相弥纶。上者作仙佛,下者称鬼神。冰水本一物,厚薄几微分。人心造意象,穷极终昏沦。合眼即混沌,何必经风轮。花月日以新,宇宙日以陈。努力事忠孝,爱我现在身。语言变文字,人物有定名。名物物不知,人以名相争。青史杂玉石,著作塞沧溟。下愚矜显贵,上智谈神明。坠地作裸虫,终比飞潜灵。无名无其势,逃名亦非情。百年尽人事,聊以遣吾形。名实贵相副,最贱为虚声。麟凤不适用,不见亦太平。不如宝鸡犬,为世效吠鸣。挥戈日不退,呵壁天不应。当境不惮烦,事后悟前定。何苦驱寸心,日与顽空竞。自古才智人,半犯愚公病。大力移高山,捷足走险径。究之名分内,百为无一竟。能行所无事,万象自退听。追咎年少心,错铸书生命。欲觅旧时颜,开奁问明镜。
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