河南夫子骑箕去,建水重生盖世翁。
昔日中原知侍讲,清朝四海学文公。
山藏剑履人如玉,壁出诗书气若虹。
卜筑何时邻此地,咏归溪上舞雩风。
河南夫子骑箕去,建水重生盖世翁。
昔日中原知侍讲,清朝四海学文公。
山藏剑履人如玉,壁出诗书气若虹。
卜筑何时邻此地,咏归溪上舞雩风。
这首诗是明朝诗人张以宁所作的《至建阳文公宅里》,他以生动的笔触描绘了对建阳文公的敬仰和对文公宅环境的赞美。首句“河南夫子骑箕去”借用了孔子升仙的典故,暗示文公的高尚品格;“建水重生盖世翁”则直接赞扬文公的非凡成就。接下来的两句通过“昔日中原知侍讲,清朝四海学文公”追溯文公的学术影响力,表明他在各地都有众多弟子追随。
诗中“山藏剑履人如玉”形象地描绘了文公的内敛与儒雅,仿佛他的剑履深藏不露,人品却如美玉般温润;“壁出诗书气若虹”则赞美了宅中的书香气息,犹如彩虹般绚丽,象征着文公学问的深厚和精神的光芒。
最后两句“卜筑何时邻此地,咏归溪上舞雩风”表达了诗人渴望能与文公为邻,共享宁静的读书生活,想象在溪边吟咏归来的场景,感受文公般的风范。整首诗情感真挚,语言优美,是对文公的崇敬与向往之情的深情表达。
天地如许宽,出门自无之。
筠窗书味长,靠壁筇一枝。
吾曹本通脱,孰谓书有色。
但取翰墨娱,且然相主客。
霜檐晓皑皑,落叶拥不开。
门开有行迹,元是题诗来。
长日胡为度,翻囊阅旧诗。
渭南虽乃祖,脩水是吾师。
论自唐虞远,名繇屈宋垂。
相传均一体,所得乱他岐。
智凿空奇字,天成在达辞。
江山真末助,学问本深基。
性癖端渠似,穷工殆我欺。
谁能钓时誉,聊以慰朝饥。
入境能知政,昔闻今信然。
吾行万安道,颇识令君贤。
阡陌东西隔,人家远近连。
针青秧出水,穗长麦摇烟。
犬吠稀逢客,牛耕不废鞭。
幽啼催谷布,午霁起蚕眠。
檄罢追呼扰,民争赋入先。
太平真有象,循吏可无前。
径欲捐五斗,从之受一廛。
经行嗟阻免,少日待回船。