藏山竹简头堪白，海上桃生不记年。
节日祯祥虽偶似，科名宦达总输先。
成书谩付将来世，有后应观已定天。
文字尧夫今不愧，敢辞端拜百王前。
《庚子日南至愚得子枫林朱先生允升赐书并诗举资中黄先生书成得子为况且其令郎以寅年寅月夜半生而是子以子年子月日中生偶亦相类次韵谢之》全文
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这首诗是元末明初诗人赵汸的作品，题为《庚子日南至愚得子枫林朱先生允升赐书并诗举资中黄先生书成得子为况且其令郎以寅年寅月夜半生而是子以子年子月日中生偶亦相类次韵谢之》。诗中，诗人以藏山竹简和海上桃子的意象，象征岁月久远和生命的偶然性。他感慨节日的吉祥虽然偶尔相似，但在科举仕途上却未能早早取得成就。诗中提到的文字功业，诗人认为自己虽未及早显达，但对未来仍有信心，相信后世自有定论。
诗人借用“文字尧夫”（指宋代文学家苏轼）的典故，表达自己对学问的坚守和自信，表示自己无愧于文人身份，甚至敢于在百王之前自谦。整首诗情感真挚，既有对命运的感慨，又有对未来的期许，展现了诗人的谦逊与坚韧。
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颂六十二首·其二十八
善恶宿熏习，感报各殊方。
曾为鬼害怨，或作狼雠殃。
屠儿忆杀业，须蜜戏猕乡。
宿佑除患者，在处游天堂。
触类兴清遘，目击洞兼忘。
凡圣钦嘉会，贤愚庆流芳。
四生行善业，六趣感神光。
苦乐虽殊别，同知命短长。