善恶宿熏习，感报各殊方。
曾为鬼害怨，或作狼雠殃。
屠儿忆杀业，须蜜戏猕乡。
宿佑除患者，在处游天堂。
触类兴清遘，目击洞兼忘。
凡圣钦嘉会，贤愚庆流芳。
四生行善业，六趣感神光。
苦乐虽殊别，同知命短长。
《颂六十二首·其二十八》全文
- 鉴赏
这首诗《颂六十二首（其二十八）》由唐代道世所作，通过描绘善恶因果报应的循环，展现了佛教中关于轮回与因果律的核心思想。
首句“善恶宿熏习，感报各殊方”点明了善恶行为在前世积累，今生或来世将有不同的果报。接着，“曾为鬼害怨，或作狼雠殃”描述了因恶行而遭受的痛苦和怨恨，以及因善行而得到的保护和安宁。“屠儿忆杀业，须蜜戏猕乡”则以屠夫和蜜蜂为例，说明了不同职业的人因前世的行为而在今世受到不同的影响。“宿佑除患者，在处游天堂”强调了积德行善可以带来福祉和解脱。
“触类兴清遘，目击洞兼忘”表达了通过观察世间万物，人们能够领悟到清静之道，忘记世俗的烦恼。“凡圣钦嘉会，贤愚庆流芳”指出无论凡人还是圣者，都对美好的聚会感到敬仰，贤者和愚者共同庆祝美德的传承。“四生行善业，六趣感神光”强调了在生命的不同形态中，行善都能感应到神灵的光辉。“苦乐虽殊别，同知命短长”最后总结，尽管苦乐不同，但都认识到生命的有限性，应当珍惜并行善。
整体而言，这首诗深刻地探讨了佛教中的因果律和轮回观念，鼓励人们通过善行来改善自己的命运，并最终达到解脱的境界。
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