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《送希昱上人永嘉觐亲》全文
宋 / 余靖   形式: 古风

阊阖西风高,振锡吴门去。

三江碧浸天,惟持一杯渡。

败叶梧桐秋,云中永嘉树。

借问何言归,亲齿桑榆暮。

再怀生育仁,聊为馨洁具。

聆师金石词,郑重加钦慕。

陆梁原上兽,群居先识母。

嗷嗷林中乌,敛翼受子哺。

云何蚩蚩辈,胜衣复能语。

口腹徒自丰,骨肉如行路。

师本谈空人,浮云无去住。

未出轮回身,归心应有悟。

临岐索赠言,愧乏雕章句。

愿达采诗官,当令不孝惧。

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拼音版原文全文
sòngshàngrényǒngjiājìnqīn
sòng / jìng

chāng西fēnggāozhènmén

sānjiāngjìntiānwéichíbēi

bàitóngqiūyúnzhōngyǒngjiāshù

jièwènyánguīqīn齿chǐsāng

zài怀huáishēngrénliáowèixīnjié

língshījīnshízhèngzhòngjiāqīn

liángyuánshàngshòuqúnxiānshí

áoáolínzhōngliǎnshòu

yúnchīchībèishèngnéng

kǒufēngròuxíng

shīběntánkōngrényúnzhù

wèichūlúnhuíshēnguīxīnyìngyǒu

línsuǒzèngyánkuìdiāozhāng

yuàncǎishīguāndānglìngxiào

鉴赏

这首诗是宋代诗人余靖的作品,名为《送希昱上人永嘉觐亲》。从诗中可以看出,这是一首表达对朋友离别之情和深厚友谊的诗篇。

"阊阖西风高,振锡吴门去。" 这两句描绘了一种壮阔的情景,西风吹起,朋友即将乘船离开,显示出一种豪迈的情怀。

"三江碧浸天,惟持一杯渡。" 这里写出了对自然美景的感受和对朋友离别时的不舍。三江水清澈湛蓝,诗人只带着一杯酒准备渡河,表达了对友情的珍重。

"败叶梧桐秋,云中永嘉树。" 这两句描写了秋天枯黄的梧桐叶和永嘉山上的松柏常青,象征着朋友间的情谊长存不衰。

"借问何言归,亲齿桑榆暮。" 诗人通过询问来表达对归去的思念,桑树和榆树在秋天仍旧坚守,似是友情的比喻。

"再怀生育仁,聊为馨洁具。" 这里诗人表达了再次思念朋友间的情谊,如同父母对子女的深情,而这份情谊如同清净的器物一般珍贵。

"聆师金石词,郑重加钦慕。" 诗中提到聆师,即古代著名的音乐家。诗人用“金石”来形容朋友的话语坚定不移,同时表达了对这份友谊的珍视。

"陆梁原上兽,群居先识母。" 这两句写的是在野外草原上的动物,它们懂得寻找母亲的温暖,这里借以比喻朋友间的情谊深厚。

"嗷嗷林中乌,敛翼受子哺。" 诗人通过描绘乌鸦聚集在树林中,母鸟用翅膀保护幼仔,以此来形容友情的温暖和关怀。

"云何蚩蚩辈,胜衣复能语。" 这两句诗写的是即使是微小的事物也能够表达出深厚的情谊,如同穿上华美的衣服一样能够流利地表达自己的心意。

"口腹徒自丰,骨肉如行路。" 诗人通过对比来强调,即便是在物质上的满足和身体上的健康,也无法与精神上的满足相提并论。

"师本谈空人,浮云无去住。" 这里诗人提到“师本”,可能指的是某种修行的方式,而“谈空人”则表达了一种超脱世俗的境界,正如浮动的云朵,没有固定的归宿。

"未出轮回身,归心应有悟。" 诗中表达了对朋友离别之后,对于生命和精神追求的思考,即便在尚未解脱生死轮回的情况下,也应该对归向内心世界有所领悟。

"临岐索赠言,愧乏雕章句。" 诗人表达了面临离别时,想要留下些什么作为纪念,但自己的文学才华有限,感到有些懊恤。

"愿达采诗官,当令不孝惧。" 最后一句,诗人表达了希望能够通过诗歌传达出对朋友的情谊,同时也担心自己不能尽如人意,会被认为是不够尽忠尽孝。

这首诗通过丰富的意象和深情的抒写,展现了诗人对友情的珍视以及对离别之痛的感慨,是一首充满哲理思考与情感表达的佳作。

作者介绍
余靖

余靖
朝代:宋   字:安道   籍贯:韶州曲江   生辰:1000—1064

(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。 
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