鄮岭名如鹫岭传,刹竿无恙已千年。
地雄南土居三佛,山尽东溟倚半天。
宸翰香浮高阁表,岩泉清出老松前。
游人自觉虚生白,犹觅神光上客船。
鄮岭名如鹫岭传,刹竿无恙已千年。
地雄南土居三佛,山尽东溟倚半天。
宸翰香浮高阁表,岩泉清出老松前。
游人自觉虚生白,犹觅神光上客船。
这首明代诗人乌斯道的《育王寺(其一)》描绘了育王寺的壮丽景象和历史底蕴。首句“鄮岭名如鹫岭传”,以比喻手法点出育王寺所在之山岭,名字富有历史感,如同鹫岭般闻名。次句“刹竿无恙已千年”强调寺内古建筑历经岁月沧桑依然屹立,历史悠久。
第三句“地雄南土居三佛”,进一步展现寺庙地位崇高,位于南方土地,且供奉着三位佛像,显示其宗教影响力。第四句“山尽东溟倚半天”则描绘了育王寺所在的山势险峻,仿佛直插云天,与东海相接,景色壮观。
第五句“宸翰香浮高阁表”暗示皇室曾有题字或赐福,香烟缭绕于高阁之上,增添了神圣气氛。最后一句“游人自觉虚生白,犹觅神光上客船”表达游人在此感受到心灵的净化,即使离开,仍向往那超越世俗的佛光,意境深远。
整体来看,这首诗通过描绘育王寺的地理位置、历史传承以及游人的感受,展现了寺庙的庄重与神秘,体现了乌斯道对佛教文化的敬仰和对自然景观的赞美。
金飙吹净人间暑。连朝弄凉新雨。
万宝功成,无人解得,秋入天机深处。闲中自数。
几心酌乾坤,手斟霜露。
护了山河,共看元影在银兔。
而今神仙正好,向青空觅个,冲澹襟宇。
帝念群生,如何便肯,从我乘风归去。夷游洞府。
把月杼云机,教他儿女。水逸山明,此情天付与。
神宗浚哲通三变,善继文思洽万方。
高倚丛楹藏凤缊,密砻温石镂云章。
素风畅茂增鸿庆,景耀腾凌发美祥。
回据日畿分宝势,远承云路抗飞梁。
推恩宥币班中帑,式宴朝缨集上庠。
更仰紫宸敷睿唱,夏弦春诵永游扬。
蜡痕初染仙茎露,新声又移凉影。
佩玉流空,绡衣剪雾,几度槐昏柳暝。幽窗睡醒。
奈欲断还连,不堪重听。
怨结齐姬,故宫烟树翠阴冷。
当时旧情在否,晚妆清镜里,犹记娇鬓。
乱咽频惊,馀悲渐杳,摇曳风枝未定。秋期话尽。
又抱叶凄凄,暮寒山静。付与孤蛩,苦吟清夜永。
淡妆人更婵娟,晚奁净洗铅华腻。泠泠月色,萧萧风度,娇红敛避。太液池空,霓裳舞倦,不堪重记。叹冰魂犹在,翠舆难驻,玉簪为谁轻坠。
别有凌空一叶,泛清寒、素波千里。珠房泪湿,明珰恨远,旧游梦里。羽扇生秋,琼楼不夜,尚遗仙意。奈香云易散,绡衣半脱,露凉如水。