十万连钱闹玉骢,滥将小草厕芎藭。
楼台锦旭开仙界,姚魏天潢衍洛中。
藩府自存名贵气,女郎饶有大家风。
未须重谱沈香恨,三叠清平曲已终。
十万连钱闹玉骢,滥将小草厕芎藭。
楼台锦旭开仙界,姚魏天潢衍洛中。
藩府自存名贵气,女郎饶有大家风。
未须重谱沈香恨,三叠清平曲已终。
这首诗《牡丹》由清代诗人姚燮所作,通过对牡丹的描绘,展现了其华美与尊贵之感。诗中以“十万连钱闹玉骢”起笔,以夸张的手法描绘了牡丹盛开时的壮观景象,仿佛万钱竞相绽放,热闹非凡,如同驾驭着玉骢的骏马在花海中穿行。接着,“滥将小草厕芎藭”,通过对比,突出了牡丹的高贵与独特,将其与普通的小草和芎藭(一种草本植物)形成鲜明对比,强调了牡丹的不凡。
“楼台锦旭开仙界,姚魏天潢衍洛中。”这两句进一步渲染了牡丹的神圣与超凡脱俗,将其比作仙境中的楼台,锦簇的朝阳,暗示牡丹不仅在人间,更有着与仙界相连的神秘气息。同时,也提到了姚魏(牡丹的两个著名品种),它们在洛水中繁衍生息,象征着牡丹的繁荣与生命力。
“藩府自存名贵气,女郎饶有大家风。”这两句则从不同角度赞美牡丹的气质与风范。藩府,指地方的贵族府邸,这里用来形容牡丹的名贵气派;女郎,比喻牡丹的女性化之美,而“大家风”则强调了牡丹的高雅与大气。
最后,“未须重谱沈香恨,三叠清平曲已终。”这两句表达了对牡丹的欣赏与赞美之情,暗示了对美好事物的珍惜与留恋。沈香恨,可能是指对美好事物逝去的遗憾,但在这里被否定,意味着诗人认为牡丹的美丽已经足够令人满足,无需再为逝去的美而哀叹。三叠清平曲,可能是指音乐或某种艺术形式的循环与和谐,寓意牡丹之美在人们心中永存。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,生动地描绘了牡丹的美丽与尊贵,表达了诗人对牡丹的喜爱与赞美,同时也蕴含了对美好事物的珍惜与追求的主题。
垂老抱佛脚,教妻读黄经。
经黄名小品,一纸千明星。
曾读大般若,细感肸蚃听。
当时把斋中,方寸抱万灵。
忽复入长安,蹴踏日月宁。
老方却归来,收拾可丁丁。
拂拭尘几案,开函就孤亭。
儒书难借索,僧签饶芳馨。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。
得善如焚香,去恶如脱腥。
安得颜子耳,曾未如此听。
听之何有言,德教贵有形。
何言中国外,有国如海萍。
海萍国教异,天声各泠泠。
安排未定时,心火竞荧荧。
将如庶几者,声尽形元冥。
常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。
男儿得路即荣名,邂逅失途成不调。
古人结交而重义,今人结交而重利。
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。
一生不爱嘱人事,嘱即直须为生死。
我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
有财有势即相识,无财无势同路人。
因知世事皆如此,却向东溪卧白云。