橘过淮变枳,土易性随失。
未闻枳返淮,可以复成橘。
偶缘子质疑,恍起予载笔。
宁惟物乖常,而人亦莫必。
秦桧伯夷颂,居然伊周匹。
钤山堂十年,冰雪志士律。
一朝利禄萦,顿改庐中质。
所以圣贤尊,终始守贞一。
橘过淮变枳,土易性随失。
未闻枳返淮,可以复成橘。
偶缘子质疑,恍起予载笔。
宁惟物乖常,而人亦莫必。
秦桧伯夷颂,居然伊周匹。
钤山堂十年,冰雪志士律。
一朝利禄萦,顿改庐中质。
所以圣贤尊,终始守贞一。
这首诗以橘过淮变枳,土易性随失为引子,探讨了事物的本质与变化,以及人的品行在不同环境下的表现。诗人通过橘树的比喻,阐述了环境对个体的影响,同时也提出了个体在面对诱惑时是否能坚守本心的问题。
“橘过淮变枳,土易性随失”,橘树生长在不同的土壤中,其性质会发生改变,这象征着环境对个体特质的影响。接着,“未闻枳返淮,可以复成橘”则提出疑问,是否橘树一旦变为枳,即使回到原来的生长环境,也无法恢复其原本的特性。这引出了关于个体本质不可逆的思考。
“偶缘子质疑,恍起予载笔”,诗人因学生提问而激发灵感,写下此诗,表达了对问题的深入思考。接下来的“宁惟物乖常,而人亦莫必”,强调了事物的变化不只存在于物质层面,人的行为和品性同样会受到外界影响,但并非必然如此。
“秦桧伯夷颂,居然伊周匹”,通过对比秦桧(历史上著名的奸臣)和伯夷(古代著名的贤人),以及伊尹和周公(皆为历史上的贤相),指出即使在恶劣环境下,也有坚守正道之人,他们的品行如同伊周一般高尚。
“钤山堂十年,冰雪志士律”,提到在钤山堂十年的时间里,志士们遵守着严寒的律法,象征着他们坚定的意志和不屈的精神。
最后,“一朝利禄萦,顿改庐中质”,描述了当利益和名利成为追求目标时,人们可能会改变自己的本质和初衷。这反映了在现实压力下,个体容易迷失自我。
“所以圣贤尊,终始守贞一”,总结出圣贤之所以被尊崇,是因为他们始终坚守正直和纯洁,无论身处何种环境,都能保持不变的品行。
整首诗通过橘树的比喻,深刻探讨了环境与个体之间的关系,以及人在面对诱惑时如何保持本心的重要性。它不仅富有哲理,也蕴含了对人性的深刻洞察。
云骖驱半景,星跸坐中天。
国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。
一睹光华旦,欣承道德篇。
垂老抱佛脚,教妻读黄经。
经黄名小品,一纸千明星。
曾读大般若,细感肸蚃听。
当时把斋中,方寸抱万灵。
忽复入长安,蹴踏日月宁。
老方却归来,收拾可丁丁。
拂拭尘几案,开函就孤亭。
儒书难借索,僧签饶芳馨。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。
得善如焚香,去恶如脱腥。
安得颜子耳,曾未如此听。
听之何有言,德教贵有形。
何言中国外,有国如海萍。
海萍国教异,天声各泠泠。
安排未定时,心火竞荧荧。
将如庶几者,声尽形元冥。