上方来诵读,幽寂故相宜。
借榻襌无碍,分灯佛不亏。
梵收子夜候,钟度乙书时。
梦向登临去,犹将翰墨随。
上方来诵读,幽寂故相宜。
借榻襌无碍,分灯佛不亏。
梵收子夜候,钟度乙书时。
梦向登临去,犹将翰墨随。
这首诗描绘了在萧寺中静心读书的场景,充满了宁静与深邃的氛围。首句“上方来诵读,幽寂故相宜”点明了地点和氛围,上方指的是寺庙的高处,诵读之声在幽静的环境中显得格外和谐。接着,“借榻襌无碍,分灯佛不亏”两句,通过描述借榻禅坐和分灯礼佛的情景,展现了僧侣们修行生活的简朴与虔诚,同时也暗示了诗人对这种生活方式的认同与向往。
“梵收子夜候,钟度乙书时”则进一步渲染了夜晚寺庙中的宁静与庄严,梵音随着子夜的降临而渐渐收敛,而寺庙的钟声则在特定的时间响起,仿佛是时间的标记,提醒着人们宇宙的规律与生命的节奏。最后,“梦向登临去,犹将翰墨随”表达了诗人虽然身在现实,但心中却常怀对自然山水的向往,即使是在读书这样的日常活动中,也能够感受到与自然界的连接,体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的境界。
整体而言,这首诗通过对寺庙生活细节的描绘,展现了佛教文化中对内心平静与精神追求的重视,同时也流露出诗人对这种生活方式的深深共鸣与向往。
诸刘兄弟贤,一一无可选。
竹林锐头郎,风味吾小阮。
平生天机深,善闭得内楗。
迩来卿何曹,不办折腰本。
稍传诗语东,朝日照兰畹。
伊余战纷华,心旆凡几偃。
划逢君家语,隽永初一脔。
识遗饱新得,友胜悟夙捐。
缅怀歌商地,萧瑟松涧远。
阴阴芜菁花,碧蝶相与晚。
是中著高士,物意自偃蹇。
向来白衣宰,云壑论补衮。
优游济艰难,如以禹代鲧。
刘郎秀眉宇,秋隼立高巘。
端能谢师匠,万卷自锄垦。
时须阅世谛,一及城门键。
功名头上簪,日月风中幰。
何时会吴下,春动长洲苑。
口腹不自主,来吟体斋诗。
三肃斋中人,问体安措辞。
体卑语近拘,体高语近欺。
耳目口鼻形,人各师其师。
要之天地间,当以一理推。
冯侯好兄弟,一一清庙姿。
是家好谈道,脱略毛与皮。
一堂春愔愔,诗礼相娱嬉。
但愧远客尘,涴子连理枝。
虽然参自诀,要知不磷缁。
我车得国工,分路有险夷。
君知鲁叟圣,妙在物不遗。
当其作春秋,一字如权锤。
越境惜赵盾,断谓此语非。
俗儒无已心,望道如隔纰。
闭门画圆方,用世多参差。
千载堪一咍,汝足未及巇。
冯郎顾我笑,坐久炉烟迟。
黄花粲墙东,青山转墙西。
吾言亦已费,须君浮一卮。
《体斋诗为梁溪冯季求作》【宋·敖陶孙】口腹不自主,来吟体斋诗。三肃斋中人,问体安措辞。体卑语近拘,体高语近欺。耳目口鼻形,人各师其师。要之天地间,当以一理推。冯侯好兄弟,一一清庙姿。是家好谈道,脱略毛与皮。一堂春愔愔,诗礼相娱嬉。但愧远客尘,涴子连理枝。虽然参自诀,要知不磷缁。我车得国工,分路有险夷。君知鲁叟圣,妙在物不遗。当其作春秋,一字如权锤。越境惜赵盾,断谓此语非。俗儒无已心,望道如隔纰。闭门画圆方,用世多参差。千载堪一咍,汝足未及巇。冯郎顾我笑,坐久炉烟迟。黄花粲墙东,青山转墙西。吾言亦已费,须君浮一卮。
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