层墀班序列华绅,万岁声中八宝陈。
映日浮筠盈黼座,如虹佳气绕枫宸。
珍符休显光图牒,惠泽汪洋浃士民。
天佑圣神方锡羡,从兹诸福与诗新。
层墀班序列华绅,万岁声中八宝陈。
映日浮筠盈黼座,如虹佳气绕枫宸。
珍符休显光图牒,惠泽汪洋浃士民。
天佑圣神方锡羡,从兹诸福与诗新。
此诗描绘了宋朝元日受宝仪式的盛大与庄严。首句“层墀班序列华绅”,描绘了大臣们整齐排列在台阶上,身着华美官服的场景,展现了朝廷的威严与秩序。接着,“万岁声中八宝陈”一句,通过“万岁声”和“八宝”的描述,渲染出仪式的隆重与皇帝的尊贵。
“映日浮筠盈黼座,如虹佳气绕枫宸”两句,运用生动的比喻,将日光下的竹影比作装饰的图案,将祥瑞之气比作彩虹环绕在宫殿之上,进一步强调了仪式的祥和与吉祥。
“珍符休显光图牒,惠泽汪洋浃士民”则表达了对皇帝恩泽的颂扬,认为他的仁德如同广袤的海洋,惠及了所有的百姓,体现了诗人对君主施政的赞美。
最后,“天佑圣神方锡羡,从兹诸福与诗新”两句,表达了对天命的敬畏以及对皇帝的祝福,希望在新的一年里,皇帝能够继续带来福祉,同时也预示着诗歌创作将因此而更加丰富。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法,展现了宋朝元日受宝仪式的庄重与神圣,以及对皇帝的崇高敬意和美好祝愿。
古云孝悌至,可与神明通。
其深入厚地,其高亘苍穹。
上广圣之治,下变时之雍。
流观孝子传,乃见古人风。
保定地清远,形胜当要冲。
天民有苗裔,良知自孩童。
氏续并明彊,道继勾漏洪。
温其玉出璞,烂兮金在镕。
岂惟竭其力,亦复殚其恭。
堂前荆树紫,阶下萱花红。
身无千钟禄,心有一寸彤。
板舆快秋爽,菜服明春浓。
常存怀橘念,每感断机功。
覆杯戒前日,温席当严冬。
但知子力尽,孰计时运终。
王纲一解纽,四海皆兴戎。
无城不兵甲,无地不燧烽。
南方乱豺虎,中泽飞雁鸿。
堪舆岂不大,仓卒难为容。
他山号明府,拔地多奇峰。
避难屡跻险,充饥晅致供。
俄然大风作,出自空谷中。
其行若有隧,其孽为召凶。
亟思逃匿地,庶保圣善躬。
朅来众黔首,过半摧霜锋。
生还访故里,旧业无遗踪。
所恃靡毫发,惟孝持心胸。
神忽凭妪体,言犹在人聪。
汝能笃以孝,吾斯启其衷。
匪为一时幸,永俾后裔隆。
易水流汤汤,金台屹崇崇。
岂无慷慨士,亦有文章公。
皆言葛孝子,不愧江次翁。
官将立华表,人岂弃黄钟。
绣衣行荐鹗,彩笔竞雕虫。
为亲捧儒檄,讲道居黉宫。
遂令燕赵俗,直与邹鲁同。
忽罹陟屺戚,已从若堂封。
哀伤动桑梓,悲惨连楸松。
诵诗后蓼莪,读礼先檀弓。
深戚养之薄,殊胜祭者丰。
端因事迹美,益见传语工。
圣世惇孝悌,淳风迈义农。
车书涀文轨,声教渐西东。
孝子复有子,承宗亦兴宗。
梧冈孤凤鸣,柏府一马骢。
移悌为长顺,移孝为君忠。
垂名照青史,应瑞踰黄琮。
我歌孝子诗,锡类期无穷。
《葛孝子诗五十韵》【元·凌云翰】古云孝悌至,可与神明通。其深入厚地,其高亘苍穹。上广圣之治,下变时之雍。流观孝子传,乃见古人风。保定地清远,形胜当要冲。天民有苗裔,良知自孩童。氏续并明彊,道继勾漏洪。温其玉出璞,烂兮金在镕。岂惟竭其力,亦复殚其恭。堂前荆树紫,阶下萱花红。身无千钟禄,心有一寸彤。板舆快秋爽,菜服明春浓。常存怀橘念,每感断机功。覆杯戒前日,温席当严冬。但知子力尽,孰计时运终。王纲一解纽,四海皆兴戎。无城不兵甲,无地不燧烽。南方乱豺虎,中泽飞雁鸿。堪舆岂不大,仓卒难为容。他山号明府,拔地多奇峰。避难屡跻险,充饥晅致供。俄然大风作,出自空谷中。其行若有隧,其孽为召凶。亟思逃匿地,庶保圣善躬。朅来众黔首,过半摧霜锋。生还访故里,旧业无遗踪。所恃靡毫发,惟孝持心胸。神忽凭妪体,言犹在人聪。汝能笃以孝,吾斯启其衷。匪为一时幸,永俾后裔隆。易水流汤汤,金台屹崇崇。岂无慷慨士,亦有文章公。皆言葛孝子,不愧江次翁。官将立华表,人岂弃黄钟。绣衣行荐鹗,彩笔竞雕虫。为亲捧儒檄,讲道居黉宫。遂令燕赵俗,直与邹鲁同。忽罹陟屺戚,已从若堂封。哀伤动桑梓,悲惨连楸松。诵诗后蓼莪,读礼先檀弓。深戚养之薄,殊胜祭者丰。端因事迹美,益见传语工。圣世惇孝悌,淳风迈义农。车书涀文轨,声教渐西东。孝子复有子,承宗亦兴宗。梧冈孤凤鸣,柏府一马骢。移悌为长顺,移孝为君忠。垂名照青史,应瑞踰黄琮。我歌孝子诗,锡类期无穷。
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