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《哭晋中张子》全文
明 / 释函可   形式: 七言律诗  押[微]韵

群雁声摧影独依,文章啮尽腹终饥。

北堂自绕黄沙梦,东阁仍开白板扉。

剑铗不弹声欲绝,发肤既尽骨思归。

游魂无禁知先到,寒极还应索舞衣。

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鉴赏

这首诗以悲凉的笔触描绘了一位文人对逝去友人的深切哀悼。首联“群雁声摧影独依,文章啮尽腹终饥”运用了比喻手法,将友人的离世比作雁阵的破碎与独自飞翔,同时以“文章啮尽腹终饥”暗喻其才华未尽施展便已逝去,表达了对友人才华未展的遗憾和惋惜。

颔联“北堂自绕黄沙梦,东阁仍开白板扉”通过梦境与现实的对比,展现了友人生前的志向与理想与死后境遇的落差,北堂象征着友人的理想之地,而东阁则可能代表其实际或期待中的成就,白板扉暗示着门面的空洞与虚无,反映了诗人对友人未能实现梦想的感慨。

颈联“剑铗不弹声欲绝,发肤既尽骨思归”进一步深化了哀悼之情,剑铗不弹意味着友人无法再以才华发声,声欲绝表达了诗人内心的悲痛与无奈;“发肤既尽骨思归”则是对友人肉体消逝,灵魂却渴望回归的描述,体现了对逝者的深切怀念与不舍。

尾联“游魂无禁知先到,寒极还应索舞衣”以游魂的形象收束全诗,游魂无禁暗示着友人的灵魂自由自在,不受世间束缚,先到可能是指友人的灵魂已经先行到达某个彼岸世界;“寒极还应索舞衣”则表达了对友人在寒冷中需要衣物的想象,既是对友人身体状态的关怀,也是对其灵魂状态的一种美好祝愿,希望友人在另一个世界能够得到温暖与舒适。

整体而言,这首诗通过对友人生前才华、理想、离世后境遇以及灵魂状态的描绘,深刻表达了诗人对逝去友人的哀悼与怀念之情,情感真挚,寓意深远。

作者介绍

释函可
朝代:明

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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