乌金营里市,马乳点茶香。
汉女烧银鼠,蕃儿跨大羊。
红颜如粪土,白骨作垣墙。
向晚吹芦管,乌乌断客肠。
乌金营里市,马乳点茶香。
汉女烧银鼠,蕃儿跨大羊。
红颜如粪土,白骨作垣墙。
向晚吹芦管,乌乌断客肠。
这首诗描绘了边疆地区的生活景象,充满了浓厚的民族风情和边塞气息。首句“乌金营里市,马乳点茶香”以“乌金营”点明地点,暗示这是一个边疆的军事驻地,而“市”字则表明这里有人烟和贸易活动。接着,“马乳点茶香”描绘了边疆特有的饮茶习俗,马乳入茶,别有一番风味。
“汉女烧银鼠,蕃儿跨大羊”两句对比鲜明,展现了不同民族的生活方式。“汉女”与“蕃儿”分别代表汉族女子和少数民族儿童,他们各自有着独特的生存环境和文化背景。烧银鼠可能是指某种特殊的烹饪方法或工艺品,而“跨大羊”则形象地展示了游牧民族的生活方式。
“红颜如粪土,白骨作垣墙”这两句表达了对生命的深刻思考,将女性的青春比喻为“粪土”,显示出一种超脱世俗的豁达态度;同时,以“白骨作垣墙”象征死亡,反映出对生命短暂和无常的感慨。
最后,“向晚吹芦管,乌乌断客肠”描绘了一幅凄凉的画面,傍晚时分,芦笛声声,似乎在诉说着离愁别绪,触动了远方旅人的思乡之情,使得心肠为之断绝。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深沉的情感,展现了边疆地区的独特风貌和人们复杂的心境,具有强烈的艺术感染力。
峥嵘开元寺,仿佛祈年观。
旧筑扫成空,古碑埋不烂。
诅书虽可读,字法嗟久换。
词云秦嗣王,敢使祝用瓒。
先君穆公世,与楚约相捍。
质之于巫咸,万叶期不叛。
今其后嗣王,乃敢搆多难。
刳胎杀无罪,亲族遭圉绊。
计其所称诉,何啻桀、纣乱。
吾闻古秦俗,面诈背不汗。
岂惟公子卬,社鬼亦遭谩。
辽哉千载后,发我一笑粲。
寂寂多愁客,伤春二月中。
惜花嫌夜雨,多病怯东风。
不奈莺声碎,那堪蝶梦空。
海堂方睡足,帘影日融融。