旧梦生花笔已枯，今吾未胜昔年吾。
衣冠恰称须眉古，乡党咸嗤面目迂。
终日咿唔钻故纸，等身著作背时趋。
青毡一片传家物，世守楹书异俗儒。
《前在海上见会稽徐僧佣所作《九老》诗，意警词练，因仿为之，并限其韵·其二老儒》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人殷葆诚所作，名为《前在海上见会稽徐僧佣所作《九老》诗，意警词练，因仿为之，并限其韵(其二)老儒》。通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对自身现状的反思与感慨。
首句“旧梦生花笔已枯”，诗人以“笔已枯”自喻，暗示自己创作力的衰退，如同往昔美好的梦境已不再生花，暗含对自己才华不再的无奈与感慨。
接着，“今吾未胜昔年吾”一句，直接表达了诗人对于自己当前状态的不满，与过去相比，现在的自己并未能超越过去的自己，流露出一种失落感。
“衣冠恰称须眉古，乡党咸嗤面目迂”两句，描绘了诗人外在形象与内在思想的矛盾。一方面，他穿着古代的服饰，保持着传统儒者的风范；另一方面，却遭到了同乡人的嘲笑，认为他的思想过于迂腐不合时宜。这反映了社会变迁中传统与现代的冲突，以及个人在其中的尴尬处境。
“终日咿唔钻故纸，等身著作背时趋”则揭示了诗人在学术研究上的执着与困境。他整天埋头于古籍之中，勤奋著述，但这些努力似乎并未得到时代的认可，反而显得与时代脱节。这种矛盾的心情，体现了传统文化与现代社会之间的断裂与调适问题。
最后，“青毡一片传家物，世守楹书异俗儒”两句，诗人以“青毡”这一传统物品象征着家族传承的文化遗产，表达了自己坚守传统学问的决心。同时，他也意识到自己作为“异俗儒”的身份，即在现代社会中坚持传统学问的人，可能会被视为与众不同，甚至有些格格不入。这既是对个人命运的自我认知，也是对传统文化在现代社会中地位的一种思考。
整体而言，这首诗通过诗人对自己生活状态的反思，展现了个人在传统与现代、理想与现实之间挣扎的复杂心情，以及对传统文化价值的深刻思考和坚守。
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