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《偈颂一百零三首·其四十二》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂  押[药]韵

一机不露,万机寝削。今日当阳,提者一著。

荆山之玉轻抵鹊。

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这首诗出自宋代禅宗诗人释月涧的《偈颂一百零三首》中的第四十二首。诗中运用了禅宗的言外之意和象征手法,旨在传达一种超脱世俗、直指心性的禅理。

“一机不露,万机寝削。” 开篇即以“一”与“万”的对比,暗示在禅宗修行中,真正的智慧并非繁复的技巧或众多的法门,而是通过简朴、直接的方式,达到心灵的净化与觉醒。这里的“机”指的是时机、方法或手段,“不露”与“寝削”则分别表达了隐藏与消减的意思,强调了在修行过程中,不应追求表面的活动或形式,而应深入内心,去除杂念,达到内心的平静与清明。

“今日当阳,提者一著。” 这一句进一步阐述了在修行的当下,面对光明(象征真理或觉悟),只需抓住一个关键点或核心思想,就能开启智慧之门,达到心灵的觉醒。这里的“提者一著”意味着抓住并实践一个核心的修行方法或理念,即可引领整个修行过程,实现精神的升华。

“荆山之玉轻抵鹊。” 最后一句以荆山之玉比喻珍贵的智慧或真理,将其与轻抵鹊(可能象征着轻视或忽视)相对比,强调了即使是最宝贵的智慧,也容易被人们忽视或误解。这句诗提醒读者,在追求真理或智慧的过程中,要保持谦逊和警觉,避免因外界的干扰或自我的偏见而错失了真正重要的东西。

整体而言,这首诗通过形象生动的语言,探讨了禅宗修行的核心理念——简朴、直接地触及内心,抓住关键点,避免外在的纷扰,最终达到心灵的觉醒与智慧的显现。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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