韩公缀文辞,笔力乃天授。
并驱六经中,独立千载后。
谓为学可及,不觉惊缩手。
如天有日月,厥耀无与偶。
当之万象莹,所照百怪走。
此其自然光,万物安得有?
其人虽已殁,其气著星斗。
穷天破大惑,更觉功业久。
其馀施诸小,未负风义厚。
当身止自善,所遇时则不。
致官九列齐,此理嗟亦苟。
去就惟用舍,士固无常守。
孔孟非其称,斗禄应未取。
惜哉天下才,甘受外物诱。
韩公缀文辞,笔力乃天授。
并驱六经中,独立千载后。
谓为学可及,不觉惊缩手。
如天有日月,厥耀无与偶。
当之万象莹,所照百怪走。
此其自然光,万物安得有?
其人虽已殁,其气著星斗。
穷天破大惑,更觉功业久。
其馀施诸小,未负风义厚。
当身止自善,所遇时则不。
致官九列齐,此理嗟亦苟。
去就惟用舍,士固无常守。
孔孟非其称,斗禄应未取。
惜哉天下才,甘受外物诱。
曾巩的这首《杂诗五首(其三)》以赞美韩愈的文学才华和深远影响为主题。首句“韩公缀文辞,笔力乃天授”直接赞扬韩愈的文采出众,仿佛他的写作技巧是上天赋予的。接着,“并驱六经中,独立千载后”强调他在儒家经典著作中的地位,即使历经千年仍独树一帜。
诗人感叹:“谓为学可及,不觉惊缩手”,认为韩愈的学问难以企及,令人惊叹。他将韩愈比作天空中的日月,光芒耀眼无比,照亮世间万物,无人能及。“穷天破大惑,更觉功业久”进一步肯定韩愈的思想贡献,他的智慧能够洞察天地,解决重大疑惑,其功绩长久不衰。
诗中提到韩愈虽然去世,但其精神如同星辰般永恒,他的道德风范深植人心。然而,诗人也指出韩愈在仕途上的选择并非始终如一,有时过于追求权位,这与他作为士人的风义有所违背。他认为,韩愈如果仅以求官为志,那么孔孟之道可能并不适合他,而他所追求的斗禄也不尽符合高尚的品行。
最后,诗人惋惜地感慨,天下之才往往易受外物诱惑,未能坚守本心。整首诗通过对韩愈的评价,表达了对道德操守与文学成就的双重敬仰,同时也揭示了对人生选择和价值观的思考。