炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。
客尘欲染心无着,天癸才生神自知。
情寂金来归性本,精凝坎去补南离。
两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期。
炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。
客尘欲染心无着,天癸才生神自知。
情寂金来归性本,精凝坎去补南离。
两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期。
这首诗是元代道士李道纯所作,名为《述工夫(其二)采药》。诗中以炼丹术为喻,阐述了修行过程中的心性修养与内在转化。
首句“炼汞烹铅本没时”,以炼丹术中的关键步骤开篇,暗示修行并非外在物质的追求,而是内在精神的修炼。接下来,“学人当向定中推”指出修行者应当在内心深处寻求平静与专注,通过冥想和内观来推动自我提升。
“客尘欲染心无着,天癸才生神自知”两句,形象地描绘了修行过程中对杂念的摒弃与对内在生命力的觉醒。通过去除外界干扰(客尘),心灵得以清净,内在的生命力(天癸)自然显现,神识随之觉醒。
“情寂金来归性本,精凝坎去补南离”进一步说明了修行的内在过程。情欲的消逝如同金子回归本质,精气凝聚则需遵循阴阳五行的自然规律,补足缺失的部分,达到身心和谐的状态。
最后,“两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期”总结了整个修行过程。在灵性与物质、阴性和阳性相互融合之后,最终达到内心的纯净与道的实现。
整首诗以炼丹术为载体,深入浅出地阐述了修行之道,强调了内心世界的探索与净化,以及通过内在的和谐达到外在的圆满。
我向桃花下,立饮一杯酒。
杯酒先濡须,花香随入口。
花为酒家媪,春作诗翁友。
此时酒量开,酒量添一斗。
君看陌上春,令人笑拍手。
半青篱畔草,半绿畦中韭。
闲乌下牛背,奔豚穿狗窦。
潜身猫相雀,引喙禽呼偶。
包麻邻乞火,穿桑儿饷糗。
物类虽各殊,所乐亦同有。
谁知花下情,犹能忆杨柳。
中心卒无累,外物任相揉。
余方寓之乐,自号閒人叟。