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《登圭峰旧隐寄荐福栖白上人》全文
唐 / 李洞   形式: 五言律诗  押[先]韵

返照塔轮边,残霖滴几悬。

夜寒吟病甚,秋健讲声圆。

粟穗乾灯焰,苔根浊水泉。

西峰埋藓石,秋月即师禅。

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拼音版原文全文
dēngguīfēngjiùyǐnjiànbáishàngrén
táng / dòng

fǎnzhàolúnbiāncánlínxuán

hányínbìngshènqiūjiànjiǎngshēngyuán

suìgāndēngyàntáigēnzhuóshuǐquán

西fēngmáixiǎnshíqiūyuèshīchán

翻译
夕阳映照在塔轮边,零星雨滴还在悬挂。
夜晚寒冷,病痛使我吟诗更加深沉,秋天的夜晚讲经声音浑厚圆润。
灯芯上的粟米干枯,灯光微弱,泉水从苔藓覆盖的石头下流出,浑浊不清。
西边的山峰被青苔和石头覆盖,秋月下的静谧仿佛就是禅师的修行境界。
注释
返照:夕阳照射。
塔轮:佛塔的轮状装饰。
残霖:残留的雨滴。
甚:非常,更甚。
秋健:秋天的清新。
讲声:诵经的声音。
粟穗:干燥的谷物。
乾灯焰:干枯的灯火。
苔根:苔藓的根部。
浊水泉:浑浊的泉水。
西峰:西面的山峰。
埋藓石:被苔藓覆盖的石头。
师禅:禅师的修行。
鉴赏

这首诗描绘了一幅清净的山中秋景,并融入了禅修与自然和谐共生的意境。诗人通过对返照塔轮边、残霖滴几悬等自然现象的细腻刻画,展现了一个宁静深远的空间。

"夜寒吟病甚"一句透露出诗人当时可能身处不佳的健康状况,但"秋健讲声圆"则表明他仍旧保持着对禅修的热忱与专注。这里的“秋”字,不仅指代季节,也隐含了一种清凉、宁静的情感。

"粟穗乾灯焰,苔根浊水泉"两句生动地描绘了山中寺庙内外的景象。粟穗即是稻穗,乾即是干燥,这里可能指的是僧众生活中的某个细节;而“苔根浊水泉”则展示了一种自然界中微妙的生态关系。

"西峰埋藓石,秋月即师禅"两句,则将诗人的内心世界与外在景象融为一体。西峰之下安葬的是“藓石”,可能暗示着某种超脱尘世的追求。而“秋月”则是中国古典文学中常用来表达清冷、宁静情感的意象,"即师禅"则显示了诗人在这样的环境中寻找内心平和与精神寄托。

整首诗通过对山林秋景的描绘,以及对禅修生活细节的点染,展现了一种超脱世俗、与自然和谐相处的高远境界。

作者介绍
李洞

李洞
朝代:唐   字:才江

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。 
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