王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。
道途虽远位虽卑，月俸犹堪活妻子。
男儿口读古人书，束带敛手来从事。
近将徇禄给一家，远则行道佐时理。
行道佐时须待命，委身下位无为耻。
命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。
吾观九品至一品，其间气味都相似。
紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。
《王夫子》全文
- 拼音版原文全文
王 夫 子 唐 /白 居 易 王 夫 子 ，送 君 为 一 尉 ，东 南 三 千 五 百 里 。道 途 虽 远 位 虽 卑 ，月 俸 犹 堪 活 妻 子 。男 儿 口 读 古 人 书 ，束 带 敛 手 来 从 事 。尽 将 徇 禄 给 一 家 ，远 则 行 道 佐 时 理 。行 道 佐 时 须 待 命 ，委 身 下 位 无 为 耻 。命 苟 未 来 且 求 食 ，官 无 高 卑 及 远 迩 。男 儿 上 既 未 能 济 天 下 ，下 又 不 至 饥 寒 死 。吾 观 九 品 至 一 品 ，其 间 气 味 都 相 似 。紫 绶 朱 绂 青 布 衫 ，颜 色 不 同 而 已 矣 。王 夫 子 ，别 有 一 事 欲 劝 君 ，遇 酒 逢 春 且 欢 喜 。
- 注释
- 王夫子：指王安石，这里是对他的尊称。
一尉：指最低级别的军官或地方官。
月俸：每月的薪俸。
束带：古代官员的服饰，象征正式的身份。
徇禄：追求俸禄，即做官。
佐时理：辅助国家治理。
紫绶：古代高级官员的绶带，代表地位。
朱绂：红色的丝带，也是高官的标志。
青布衫：普通官员或百姓的衣物。
- 翻译
- 王夫子啊，我送你去做一个小县尉，要到东南方向三千五百里的地方。
虽然路途遥远职位低微，但每月的俸禄足以养家糊口。
男子汉大丈夫读古人的书，系上腰带收敛手脚去从政。
近处任职是为了养家糊口，远处则是为了辅佐国家治理。
辅佐国家需要等待时机，屈身低位不应视为耻辱。
如果命运未到暂且求得温饱，官职无论高低远近都可接受。
男子汉上不能拯救天下，下也不至于饿死冻僵。
我看九品到一品的官职，其实味道都差不多。
紫色绶带、红色丝带和青色布衣，只是颜色不同罢了。
王夫子，还有一件事想劝告你，遇到美酒和春天就尽情欢喜吧。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人白居易的作品，表达了对友人的送别和对其前途的祝愿。诗中的“王夫子”应是作者对朋友的尊称或昵称。
开篇即道出送君之远，“东南三千五百里”，展现了一种深情厚谊的情感。接着，“月俸犹堪活妻子”表明尽管途程遥远，职位较低，但只要能养家糊口，就是最大的安慰。
“男儿口读古人书，束带敛手来从事”，则是对友人的鼓励和期望，让他以古人为榜样，努力工作。
诗中还提到“近将徇禄给一家，远则行道佐时理”，表达了朋友在近处可养家，在远方亦能治理国家之意。“行道佐时须待命”显示了一种对命运的顺从态度，而“委身下位无为耻”则体现出一种淡泊名利，宁愿委屈自我而不求高官厚禄的高尚品格。
随后，“男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死”，表达了对朋友未来前途的担忧和祝福，希望他既不能拯救世界，也不要落到饥饿寒冷的地步。
“吾观九品至一品，其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣”，则是通过对官服颜色的描述，表达了对官职高低本质上并无大异的看法，这也反映出诗人对于官位等级划分的超然态度。
最后，“王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜”，是诗人的叮咛和祝愿，让朋友在遇到美酒好时光时，要懂得享受生活的乐趣。这一句也体现了白居易擅长的人情味和对人生的积极态度。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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