金翁本是东家子，送向西邻寄体生。
认得唤来归舍养，配将姹女作亲情。
《绝句六十四首·其二十五》全文
- 注释
- 金翁：指代老人。
东家子：主人家的儿子。
西邻：邻居。
体生：可能是邻居的名字。
唤来：叫回来。
归舍：回到家中。
养：养育。
姹女：道教中指女性元气或仙女。
亲情：亲人般的感情。
- 翻译
- 金翁原本是东家的儿子，
被送到西邻那里寄养给体生。
- 鉴赏
这是一首描绘乡村生活的诗，通过对比金翁（一种鸟类）的迁徙来表达送别和团聚的情感。诗中的意象生动，情感真挚。
"金翁本是东家子，送向西邻寄体生。" 这两句以金翁的迁移为比喻，描绘了送别之情。金翁原本属于东方一户人家的，象征着亲密和归属感，现在却要送给西边的邻居，这里“寄体生”暗示了一种生命力的延续，同时也寓意着对远去者的祝愿。
"认得唤来归舍养，配将姹女作亲情。" 这两句则描绘了团聚之乐。“认得唤来”，意味着能够认出并呼唤回家中的亲人，而“归舍养”表达了一种温馨的家庭氛围。接下来的“配将姹女作亲情”，则展现了婚姻结合所带来的新关系和深厚的情感，"姹女"指的是年轻的女子，通过联姻而成为家族的一部分。
总体来看，这首诗通过自然与人事的交织，展示了一种对生活的热爱和对亲情的珍视。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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