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《杨伯子过访翌日以两诗见贻因次韵答·其二》全文
宋 / 张镃   形式: 五言律诗  押[阳]韵

句业诚渊海,愚方一苇航。

空成由也瑟,难应女娲簧。

拟易乾坤别,传家父子香。

整翰从此去,拭眦望朝阳。

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注释
句业:学业。
诚:确实。
渊海:大海。
愚:我(谦称)。
方:正。
一苇:一片苇叶,比喻微小。
航:航行。
空成:徒然形成。
由也瑟:仲由(孔子弟子,名冉有)弹瑟的典故。
瑟:古乐器。
女娲簧:女娲(神话中的创世神)的笙簧,象征高远的理想。
拟易:尝试改变。
乾坤:天地。
别:区别,变革。
传家:家族传承。
父子香:世代相传的家族精神。
整翰:整理文笔。
从此去:从此出发。
拭眦:擦干眼泪。
望朝阳:期待朝阳。
翻译
学业深如大海,我如同一叶苇舟航行其中。
徒然效仿仲由弹瑟,难以回应女娲的笙簧之音。
试图改变天地格局,家族传统代代相传的馨香。
整理好文笔,从此踏上旅程,擦干眼泪,期待朝阳升起。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张镃的作品,展现了诗人对友情的珍视和追求学问的决心。开篇“句业诚渊海,愚方一苇航”两句,通过比喻手法,将深邃如海的事业比作自己驾驶的一叶小舟,表达了诗人面对广阔知识海洋时的小小自我,但依旧坚定前行的决心。

接着“空成由也瑟,难应女娲簧”两句,则借用古代神话故事中的瑟(一种弦乐器)和簧(古代用来维系天地的神器),表达了对知识追求的艰辛和困难,以及面对挑战时所表现出的不屈不挠。

“拟易乾坤别,传家父子香”两句,通过借用《易经》中的乾(天)坤(地)象征天地之别,强调了诗人希望在学问上有所建树,并能流传于世,成为家族的荣耀。

最后,“整翰从此去,拭眦望朝阳”两句,则写出了诗人振奋精神,抹去心中的尘埃,以新的姿态迈向未来,期待着明天的到来。

整首诗通过对比和借代的手法,展现了诗人的学问追求、友情珍视以及坚持不懈的精神面貌,是一首充满哲理与情感的佳作。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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