三千年行夏之时,重开春正;
卅六旬履端于始,复见天心。
三千年行夏之时,重开春正;
卅六旬履端于始,复见天心。
此联以时间与自然节气为题,展现了一种宏大的历史观与宇宙观。上联“三千年行夏之时,重开春正”中,“三千年”代表了久远的时间跨度,而“夏之时”则指向了古代文明中的一个特定时期,暗示着历史的循环与更迭。通过“重开春正”,诗人表达了对新生与希望的期待,仿佛在历史的长河中,总有新的春天到来,带来生机与活力。
下联“卅六旬履端于始,复见天心”则进一步深化了这一主题。其中“卅六旬”指的是农历一年的月份数,而“履端于始”则意味着从新月开始,象征着新的周期的开始。通过“复见天心”,诗人表达了对自然规律和宇宙真理的追寻与敬畏,暗示在每一个新的开始中,都能重新理解并连接到宇宙的本质与和谐。
整体而言,这副楹联不仅展现了对时间流转的深刻洞察,也蕴含了对自然与宇宙秩序的尊重与向往,体现了中国传统文化中对和谐、循环与永恒的追求。
奇冠南闽此最奇,归宗千古是谁归。
至今来访谁先至,知是曹刘先我知。
断崖抛雪瀑,又潜溜、入山跟。
听暗壁潺湲,山中紫雾,山下红云。
当年七僧甚处,但空馀、老刹靠嶙峋。
底事神粮不幻,翠窝剩积香尘。纷纷。结社种莲人。
名氏已无闻。看银书般若,金陵故国,斜敕空存。
争得十虚销殒,为让皇、冤魄脱沈沦。
往事犹堪一笑,岩花乱点乌巾。
东湖湖面波渺瀰,东湖岸上春土肥。
先生锄云明月晓,种来蔬甲今成畦。
把茅萧萧环四壁,此身不愿人间识。
乾坤清夷那复知,寸心杳渺黄尘隔。
故人子房今九云,交情不断江湖滨。
江西使漕却驺骑,故作敲门问字人。
黄金百镒笺一幅,多谢春风到茅屋。
君为使者吾邦民,见君容我更樵服。
故人与我情重哉,君且归矣明当来。
明朝启扉人不见,黄金不动书不开。
使者持书三太息,封书径上黄扉侧。
翩翩鹤驭云冥冥,空向湖山访行迹。
向来桐江严子陵,曾得故人双眼青。
芒鞋却踏京华路,太史惊誇说客星。
先生得书掉头去,并此湖光不回顾。
梦夫孀妇截髻鬟,亦有老大闺中女。
《作歌咏苏云卿》【宋·曾原一】东湖湖面波渺瀰,东湖岸上春土肥。先生锄云明月晓,种来蔬甲今成畦。把茅萧萧环四壁,此身不愿人间识。乾坤清夷那复知,寸心杳渺黄尘隔。故人子房今九云,交情不断江湖滨。江西使漕却驺骑,故作敲门问字人。黄金百镒笺一幅,多谢春风到茅屋。君为使者吾邦民,见君容我更樵服。故人与我情重哉,君且归矣明当来。明朝启扉人不见,黄金不动书不开。使者持书三太息,封书径上黄扉侧。翩翩鹤驭云冥冥,空向湖山访行迹。向来桐江严子陵,曾得故人双眼青。芒鞋却踏京华路,太史惊誇说客星。先生得书掉头去,并此湖光不回顾。梦夫孀妇截髻鬟,亦有老大闺中女。
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众人生死如尘泥,一贤废死千载悲。
汉初董生不大用,厥政自此惭隆姬。
至今董生没虽久,语者为汉常嗟欷。
尹公素志任天下,众亦共望齐皋伊。
文章气节盖当世,尚在功德如豪氂。
安知蔓草蔽原野,雪霰先折青松枝。
百身可赎世岂惜,讣告四至人犹疑。
悲公尚至千载后,况复悲者同其时。
非公生平旧相识,跽向北极陈斯诗。