二贤江右起联翩，洙泗支流迥有传。
闻说九京英爽在，台章深悔到伊川。
《过临江·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人张以宁所作的《过临江(其二)》。诗中，诗人赞扬了两位杰出的人物在江右地区相继兴起，他们的精神如同洙泗河的分支一样深远流传。诗人听说他们在九泉之下依然保持着英气逼人的风采，对此深感遗憾，因为自己未能早些拜访他们，表达了对先贤的敬仰和对自己未能及时表达敬意的惋惜之情。整首诗简洁而富有深意，体现了对历史人物的崇敬和对自身未能亲炙的遗憾。
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感事三首·其一
酌君以葡萄千斛之酒，赠君以玫瑰连理之花。
饱君以波罗径尺之果，饮君以天竺小团之茶。
处君以琉璃层累之屋，乘君以通幰四望之车。
送君以金丝压袖之服，延君以锦幔围墙之家。
红氍贴地灯耀壁，今夕大会来无遮。
褰裳携手双双至，仙之人兮粉如麻。
绣衣曳地过七尺，白羽覆髻腾三叉。
襜褕乍解双臂袒，旁缀缨络中宝珈。
细腰亭亭媚杨柳，窄靴簇簇团莲华。
膳夫中庭献湩乳，乐人阶下鸣鼓笳。
诸天人龙尽来集，来自天汉通银槎。
衣裳阑斑语言杂，康乐和亲欢不哗。
问我何为独不乐，侧身东望三咨嗟？
锡兰岛卧佛·其五
佛不能庇国，岂不能庇教。
奈何五印度，竟不闻佛号！
古有《韦陀》画，云自梵天造。
贵种婆罗门，挟此肆凌傲。
凡夫钝根辈，分定莫能校。
自佛倡平等，人各有业报。
天堂与地狱，善恶人所召。
卑贱众首陀，吹螺喜相告。
亦有婆罗门，渐渐服教导。
食屑鹁鸠行，夜行鸺鹠叫。
涂灰身半裸，拜月脚左跷。
各弃事天业，回向信三宝。
大地阎浮提，慈云遍覆帱。
何意梵志辈，势盛复鼓噪。
灰死火复然，尾大力能掉。
别创温都名，布以人皇诏。
佛头横著粪，诃骂杂嘲诮。
尽驱出家人，一一出边徼。
外来波斯胡，更立祆神庙。
千牛祭火光，万马拜日曜。
嗣后摩诃末，采集各经要。
一经衍圣传，一剑镇群暴。
谓此哥罗尼，实以教忠孝。
天使乘白马，口宣天所诰。
从则升九天，否则杀左道。
教主兼霸王，黄屋建左纛。
继以蒙古主，挟势尤桀骜。
以彼转轮王，力大谁敢较。
迩来耶稣徒，遍传《新旧约》。
载以通商舶，助以攻城炮。
谓天只一尊，获罪无所祷。
一切土木像，荒诞尽可笑。
顶上舍利珠，拉杂付摧烧。
竟使佛威德，灯灭树倾倒。
摩耶抚钵哭，迦叶捧衣悼。
像法二千年，今真末劫到。
恶王魔波旬，更使众魔娆。
天人八部众，谁不生悲恼？
《锡兰岛卧佛·其五》【清·黄遵宪】佛不能庇国，岂不能庇教。奈何五印度，竟不闻佛号！古有《韦陀》画，云自梵天造。贵种婆罗门，挟此肆凌傲。凡夫钝根辈，分定莫能校。自佛倡平等，人各有业报。天堂与地狱，善恶人所召。卑贱众首陀，吹螺喜相告。亦有婆罗门，渐渐服教导。食屑鹁鸠行，夜行鸺鹠叫。涂灰身半裸，拜月脚左跷。各弃事天业，回向信三宝。大地阎浮提，慈云遍覆帱。何意梵志辈，势盛复鼓噪。灰死火复然，尾大力能掉。别创温都名，布以人皇诏。佛头横著粪，诃骂杂嘲诮。尽驱出家人，一一出边徼。外来波斯胡，更立祆神庙。千牛祭火光，万马拜日曜。嗣后摩诃末，采集各经要。一经衍圣传，一剑镇群暴。谓此哥罗尼，实以教忠孝。天使乘白马，口宣天所诰。从则升九天，否则杀左道。教主兼霸王，黄屋建左纛。继以蒙古主，挟势尤桀骜。以彼转轮王，力大谁敢较。迩来耶稣徒，遍传《新旧约》。载以通商舶，助以攻城炮。谓天只一尊，获罪无所祷。一切土木像，荒诞尽可笑。顶上舍利珠，拉杂付摧烧。竟使佛威德，灯灭树倾倒。摩耶抚钵哭，迦叶捧衣悼。像法二千年，今真末劫到。恶王魔波旬，更使众魔娆。天人八部众，谁不生悲恼？
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