嘈嘈急杵秋声细,石龙夜捣焉支腻。
别君帐底月如水,花魂一断千年死。
人间无物柰愁何,黄金屈戌银河波。
君乎莫羡苏台乐,梧官红过胥江落。
万古春归梦不归,罗裙化作蝴蝶飞。
嘈嘈急杵秋声细,石龙夜捣焉支腻。
别君帐底月如水,花魂一断千年死。
人间无物柰愁何,黄金屈戌银河波。
君乎莫羡苏台乐,梧官红过胥江落。
万古春归梦不归,罗裙化作蝴蝶飞。
这首清代朱曾传的《守宫谣》描绘了一幅秋夜捣衣的画面,以石龙为工具,声音嘈嘈,仿佛秋声细语。诗人借捣衣女子之口,表达了深深的离愁和对往昔美好时光的怀念。"别君帐底月如水"一句,运用了月光的意象,象征着分离后的孤独与思念,"花魂一断千年死"则表达了情感的执着和哀伤。
接下来的诗句"人间无物奈愁何"直抒胸臆,愁绪无处排解,唯有银河的波涛似乎能稍稍缓解。诗人提醒听者不要羡慕苏台的繁华,暗示眼前的悲欢离合更为真实。"梧官红过胥江落"以梧桐叶的凋零比喻爱情的消逝,暗示了世事无常。
最后两句"万古春归梦不归,罗裙化作蝴蝶飞"寓言深远,春去秋来,梦境中的美好无法追回,而女子的罗裙化作蝴蝶,象征着她的心愿和生命如同蝴蝶般短暂飘忽,消失在时间的长河中。
整体来看,这首诗情感深沉,语言优美,通过捣衣的场景和丰富的象征手法,展现了诗人对人生离别与变迁的深刻感慨。
古来诗人例悯雨,日日朝回作苦语。
桃僵柳蹇过清明,修竹流泉无处所。
梅花庵主仙人哉,生绡一丈清风来。
眼明忽到青玉峡,海气酿出金银台。
识真好事者谁子,分宜官印模糊紫。
石田石师两勍敌,六百年来数人耳。
题诗倦倚灯烛红,星河入户天又风。
书生何事苦觅句,咒尔箨龙噀雨去。
何事不可为,乃妄学孔孟。
雕虫扬子云,晚年忽自病。
太玄拟周易,法言拟鲁论。
遂令文中子,妄以圣自任。
门亦四科分,经亦六艺定。
黎丘伪可疑,荆楚僭孰甚。
要是古人拙,事事若符印。
后世则不然,其技又有进。
凿空讲理学,聚徒谈性命。
汉庸尽吐弃,佛老或借径。
就中又区别,问学舆德性。
小儒闻而慕,支派日以盛。
语录繁于经,道统尊于圣。
呜呼诸先生,所学非不正。
当思漆雕开,吾斯未能信。