诙诡人间世,雏夷发尽青。
愤时终自放,庄语待谁听。
兵气缠蜗角,天声戴鹤翎。
仙人缈瀛海,如我五霞軿。
诙诡人间世,雏夷发尽青。
愤时终自放,庄语待谁听。
兵气缠蜗角,天声戴鹤翎。
仙人缈瀛海,如我五霞軿。
这首诗《甲午天津杂感和姚慕庭先生原韵(其六)》由清末近现代初的诗人俞明震所作,通过诗中的描绘,我们可以感受到诗人对社会现实的深刻洞察与感慨。
首句“诙诡人间世”,开篇即以“诙诡”二字点出人间世态的复杂多变,暗示了社会现象的荒诞与不公。接着“雏夷发尽青”一句,以“雏夷”比喻初生事物或未成熟的事物,形象地描绘出新生事物的成长过程,而“发尽青”则寓指事物在成长过程中展现出的生命力与活力。
“愤时终自放”一句,直抒胸臆,表达了诗人对于时代变迁中个人情感难以抑制的愤怒与不满。接下来的“庄语待谁听”则进一步深化了这种情感,诗人似乎在说,即便有庄重之言,又有谁能真正理解或倾听呢?这里流露出一种深深的孤独与无奈。
“兵气缠蜗角,天声戴鹤翎”两句,运用了生动的比喻和对比手法,将战争的残酷与英雄的豪情交织在一起。其中,“兵气缠蜗角”形容战争的微小却充满杀戮,而“天声戴鹤翎”则象征着英雄的壮志与豪情,两者形成鲜明对比,既展现了战争的残酷,也体现了人们对英雄的向往。
最后,“仙人缈瀛海,如我五霞軿”两句,诗人借用了仙人与霞軿的意象,表达了对理想境界的追求与向往。仙人渺茫于瀛海,象征着理想与现实之间的距离,而“如我五霞軿”则表明诗人虽身处凡尘,但内心仍怀揣着对美好生活的向往与追求。
整体而言,这首诗通过对社会现象的深刻反思,以及对个人情感与理想的表达,展现了诗人对时代变革的敏感洞察和对人生价值的深邃思考。
昨夜闻有赦,今朝遂得雨。
天泽随君恩,一洒遍寰宇。
彼玩尚逋诛,吾土久未还。
皇灵实神谋,剪复笑谈间。
峥嵘若化城,扫荡如破竹。
开田一百里,得土千万族。
不雨三四月,垄亩犹烧畬。
祷祈略无应,居哭行叹嗟。
岂知有此待,城就师振旅。
上不辍板筑,下不妨野处。
秋种盖未晚,及此壮者归。
欢呼各著业,卖刀买耕犁。
山头夜叱牛,山下妇亦斸。
老稚旦出耘,勤劳莫归宿。
待我土尽垦,俟尔日有馀。
归来笑相向,共乐生无虞。
又闻赦书中,逋欠皆除免。
更放一年租,其细及移变。
天公固爱我,吾君岂违天。
乃知父子间,事事必关连。
野人语可书,使我喜不寐。
谁谓彼无知,况欲迷向背。
我歌本民言,未愧中兴诗。
闻者足以戒,可是辙趋时。
《赦到后雨遂大作》【宋·李之仪】昨夜闻有赦,今朝遂得雨。天泽随君恩,一洒遍寰宇。彼玩尚逋诛,吾土久未还。皇灵实神谋,剪复笑谈间。峥嵘若化城,扫荡如破竹。开田一百里,得土千万族。不雨三四月,垄亩犹烧畬。祷祈略无应,居哭行叹嗟。岂知有此待,城就师振旅。上不辍板筑,下不妨野处。秋种盖未晚,及此壮者归。欢呼各著业,卖刀买耕犁。山头夜叱牛,山下妇亦斸。老稚旦出耘,勤劳莫归宿。待我土尽垦,俟尔日有馀。归来笑相向,共乐生无虞。又闻赦书中,逋欠皆除免。更放一年租,其细及移变。天公固爱我,吾君岂违天。乃知父子间,事事必关连。野人语可书,使我喜不寐。谁谓彼无知,况欲迷向背。我歌本民言,未愧中兴诗。闻者足以戒,可是辙趋时。
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