长年扰扰走红尘，今日方还自在身。
行处湖光侵杖屦，坐来山色照衣巾。
敢希寄傲陶元亮，且学躬耕郑子真。
犹恐风烟劳顾揖，未能终日作閒人。
《和陈泽民见寄·其一》全文
- 注释
- 扰扰：形容忙碌、纷扰。
自在身：指自由、无拘无束的状态。
杖屦：拐杖和鞋子，代指行踪。
寄傲：寄托傲气，保持高洁。
躬耕：亲自耕种，隐居生活。
风烟：比喻世事纷扰。
- 翻译
- 长久以来在尘世中忙碌奔波，今天才终于找回了自由之身。
无论行走还是静坐，湖光总是浸润着我的拐杖和鞋子，山色映照在我的衣襟上。
我无望像陶渊明那样寄托傲骨，暂且学习郑子真的躬耕生活。
我仍担心风尘仆仆，无法静心问候，不能整天悠闲度日。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期文学家、书画家吴芾的作品，名为《和陈泽民见寄（其一）》。从内容上看，这首诗表达了诗人对田园生活的向往，以及在自然中获得心灵自由的喜悦。
“长年扰扰走红尘，今日方还自在身。” 这两句描绘出诗人长久以来一直沉浸于世俗纷争，但今天终于能够摆脱那些烦恼，回归到自己的真实状态。这里的“红尘”指的是世间的喧嚣和复杂的人际关系。
“行处湖光侵杖屦，坐来山色照衣巾。” 这两句则形象地描绘了诗人在自然中的生活情景。“杖屦”是古代旅行时用的一种脚下的草编物，诗人行走于湖光之中，这些自然景致都渗透进了他的日常行走之物。同样，“衣巾”指的是古代的头巾或围巾，山色映照在这些日用品上，显示了诗人与大自然和谐共生的状态。
“敢希寄傲陶元亮，且学躬耕郑子真。” 这两句表达了诗人的志向。陶渊明（字元亮）是东晋时期的著名田园诗人，以其隐逸生活和清新脱俗的诗风闻名于世；而“郑子真”即北宋文学家、哲学家兼政治家苏轼，他在政治上的挫折后选择了退隐，致力于耕读。诗人希望能够像陶渊明那样自得其乐，又能像苏轼一样在田园生活中寻找精神寄托。
“犹恐风烟劳顾揖，未能终日作閒人。” 这两句表达了诗人对自己当前状态的担忧。尽管他已经有了一定的隐逸生活，但仍旧担心外界的纷争和烦恼会侵扰到他的平静生活，导致他不能够全身心地投入到闲适的田园生活中去。
整首诗通过对比世俗与自然、束缚与自由的对照，表达了诗人对于纯净生活的向往和追求，以及在现实世界中的不易实现。
- 作者介绍
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吴芾
吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。朝代：宋 字：明可 号：湖山居士 生辰：1104—1183
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