物以少为贵，亦以贵招议。
白石与白玉，未始非一类。
石以为杵臼，玉以为彝器。
人情每视石，泛泛无他计。
于玉乃不然，睨视求瑕备。
以此例其凡，吁哉可知畏。
《喻言三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由清朝诗人弘历所作，名为《喻言三首（其一）》。诗中运用了对比的手法，以“白石”与“白玉”为象征，阐述了世间事物的价值评判与人性的偏见。
首先，诗人提出“物以少为贵，亦以贵招议”，指出稀少之物因其稀缺而被视为珍贵，同时，这种珍贵也引来更多争议和讨论。接着，通过“白石与白玉，未始非一类”的比喻，说明看似不同的事物在本质上可能具有相似性。
进一步地，诗人将“白石”比作“杵臼”，“白玉”比作“彝器”，通过这两种日常用品的比喻，强调了人们对于不同事物的不同态度。石杵臼虽实用，但人们对其评价往往较为宽容；而白玉作为贵重之物，人们却倾向于苛求其完美无瑕。
最后，诗人发出感慨：“人情每视石，泛泛无他计。”表达了对人们普遍对待事物方式的反思，即对于普通事物给予宽容，而对于珍贵之物则过于挑剔。接着，“于玉乃不然，睨视求瑕备”揭示了人性中的一种偏见——对于珍贵之物的过度苛求。
“以此例其凡，吁哉可知畏。”诗人总结道，这种对待事物的方式不仅适用于珍贵之物，也普遍存在于日常生活中，让人深感警惕。整首诗通过对比和比喻，深刻揭示了人性中的偏见与对待事物的不公，引人深思。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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