白莲生清池,至洁尘不污。
当时取名社,亦以清净故。
乐国初无有,莽莽果何处。
陶公寄醉乡,盖深得其趣。
公何挽不入,谢何推不去。
远师信高识,心杂固不取。
盗循彼何人,一见乃深许。
士固未易知,身名期岁暮。
遗风惊千祀,流落见缃素。
永怀名山游,乐与善人遇。
匡庐青拂天,江水日东骛。
我将解世缠,已办登山具。
载酒酹渊明,问津桃源路。
白莲生清池,至洁尘不污。
当时取名社,亦以清净故。
乐国初无有,莽莽果何处。
陶公寄醉乡,盖深得其趣。
公何挽不入,谢何推不去。
远师信高识,心杂固不取。
盗循彼何人,一见乃深许。
士固未易知,身名期岁暮。
遗风惊千祀,流落见缃素。
永怀名山游,乐与善人遇。
匡庐青拂天,江水日东骛。
我将解世缠,已办登山具。
载酒酹渊明,问津桃源路。
这首诗描绘了一幅莲花生长于清澈池塘的纯净画面,莲花的洁净象征着隐逸者超凡脱俗的品格。诗人提及"莲社",这是指古代文人结社,以莲花为象征,追求清高和纯洁的生活。诗人赞赏陶渊明的醉乡之说,认为他深得清净之趣,但同时也感叹有些人未能像陶公那样投身于这种理想。
诗中提到"盗循彼何人",暗示了对世俗之人追逐名利的批评,而真正的贤士却难以被人轻易理解,他们的声誉可能要在年终岁末才能显现。诗人感慨莲社的精神流传千年,虽已散落,但仍能在书籍中找到痕迹。
最后,诗人表达了自己对隐居生活的向往,准备离开尘世的纷扰,带着登山的装备,去寻找像陶渊明那样的桃花源,表达对与善良人相遇的期待。诗中描绘的庐山景色和对陶渊明的敬仰,体现了诗人对隐逸生活的深深向往。
充闾秀气我家多,又喜双龙并化梭。
同榜连荣追绍圣,传名跻甲首宣和。
朝班鸣玉犹升舍,冠岁横金又中科。
四叶登华谁得似,会看盛事入编摩。