粗砂施佛佛欣受,怪石供僧僧不嫌。
空手远来还要否,更无一物可增添。
粗砂施佛佛欣受,怪石供僧僧不嫌。
空手远来还要否,更无一物可增添。
这首诗描绘了僧人与佛像之间的互动,以及诗人对于物质简朴的禅意理解。"粗砂施佛佛欣受",反映出即使是最简单的物品,如粗糙的砂砾,也能被佛接纳,体现了佛教中的谦卑和对一切事物的包容。"怪石供僧僧不嫌",则强调僧人对于生活的简单和对精神追求的执着,即使面对奇特的石头,也能心怀欢喜,不以为怪。
"空手远来还要否",诗人以问句形式表达了对是否需要更多东西的疑问,暗示他已经认识到真正的修行并不依赖于外在的物质,而是内心的清净。"更无一物可增添",进一步强调了这种观念,认为没有任何物质可以增加或丰富僧人的精神世界。
整首诗通过日常场景,传达出一种超脱世俗、追求内心宁静的禅宗思想,体现了苏辙作为宋代文人对佛教哲学的深刻理解和感悟。
秋芸有春绿,疏篱照孤芳。
清霜早晚至,何草能不黄。
宁当念衰落,政尔事容光。
及时且自好,来日殊未量。
三月十三寒食日,春色遍天涯。
越溪阆苑繁华地,傍禁垣、珠翠烟霞。
红粉墙头,秋千影里,临水人家。归来晚驻香车。
银箭透窗纱。有时三点两点雨霁,朱门柳细风斜。
沈麝不烧金鸭冷,笼月照梨花。
因倚兰台翠云亸。睡未足、双眉尚锁。
潜身走向伊行坐。孜孜地、告他梳裹。
发妆酒冷重温过。道要饮、除非伴我。
丁香嚼碎偎人睡,犹记恨、夜来些个。