妙处如何论浅深,应之于手得于心。
方圆不用机谋力,长短休将语默寻。
一斧便成真活计,三思始就费光阴。
山僧直截重重说,须信真鍮不博金。
妙处如何论浅深,应之于手得于心。
方圆不用机谋力,长短休将语默寻。
一斧便成真活计,三思始就费光阴。
山僧直截重重说,须信真鍮不博金。
这首诗是宋代僧人释咸杰所作的《祥符建僧堂周都料求颂》,主要通过描绘僧堂建设的过程,赞美了匠人技艺的高超和禅修的直截了当。首句“妙处如何论浅深”暗示了技艺的微妙难以言表,而“应之于手得于心”则强调了匠人内心的领悟与实践相结合的重要性。接下来的两句“方圆不用机谋力,长短休将语默寻”,进一步赞扬了匠人在制作过程中的自然流畅,无需过多计谋和言语指导。
“一斧便成真活计,三思始就费光阴”通过对比,表达了技艺精湛者一蹴而就的效率,与新手需要反复琢磨才能完成的艰辛。最后两句“山僧直截重重说,须信真鍮不博金”,以山僧的话收尾,强调真正的技艺价值并非追求外在的华丽,而是内在的真材实料,如同真鍮胜过黄金。
整首诗寓言深刻,既赞美了工匠精神,也揭示了禅修中的直指人心的道理,体现了宋代理学与艺术的交融。
君家兄弟名翩翩,三张二陆相后先。
武邑华亭今可继,一蹴已度骅骝前。
君在章曲江,我在粤海边。
风萍一别二十年,中间消息凭尺素,鱼腹雁足时不传。
昨者书邮自大庾,豫章急桨上横浦。
开缄赠我双琅玕,写寄离怀几寒暑。
百花洲上始相逢,忆别湖烟更湖雨。
解归曾过灌婴城,咫尺龙沙未停橹。
把臂无由一共君,从此相思梦中语。
我岁垂八十,君未及五旬。
我不可来君且住,匡庐秋月罗浮春。
会时欢,别时怨。
风萍何日重相见,君莫似东飞伯劳西飞燕。
槐江迢递玄圃丘,槐眉勒铭三千秋。
觞宴西池一托乘,苕华四照清瑶流。
瑶流南出开林麓,昆墟小似东旸谷。
其前光气发玄䃤,其下凝膏灌丹木。
自昔梅花万树曾名村,璇房七十历历今犹存。
河宗献宝贝宫上,象罔求珠赤水源。
仙峤未易攀,仙箓未易言。
君为白鹤道人几代孙,瓜山之后为清门。
藏室万卷殆钟阳之瑜瑾,著录千家尽羭次之婴垣。
亭中琼醴日应荐,阶前玉树春更繁。
君乎游哉,其乐不可谖。
望瑶林兮明霞,寄瑶林兮疏麻。
我居不远㻬琈洞,为我一采琅玕花。