午夜髑髅吟,山空片月明。
西方无净土,只有弥陀经。
午夜髑髅吟,山空片月明。
西方无净土,只有弥陀经。
这两首诗都是禅宗僧人的作品,以简洁的语言表达了深沉的内心世界和对佛法的理解。
首先,《午夜髑髅吟》描绘了一个寂静的夜晚,只有山中的月光洒落,显得格外明亮。诗人通过“午夜髑髅”这一意象,暗示了生死无常的主题,骷髅象征着生命的短暂和无常,而“西方无净土”则表达了世间并无永恒安宁的观念,只有对佛经《弥陀经》的信仰,才能带来心灵的解脱和彼岸的希望。
其次,《塔偈》是宋代僧人释如珙的作品,"塔"在佛教中常常代表僧人的遗骨或修行者的纪念,"偈"则是短小精悍的佛经颂词。这首诗可能是在赞美塔的寓意,暗示塔内的佛法长存,即使肉身消亡,精神犹在。"西方无净土"同样出现,强调了佛法超越世俗的境界,塔本身成为了通往佛国的象征。整首诗寓含了对生死轮回的超脱理解和对佛法的坚定信念。
两首诗都以自然景象为背景,借助象征手法,传达出对生命、死亡和佛法的深刻思考,体现了禅宗诗歌的内省和超然风格。
莫笑刘郎老。
老刘郎平生,不是山林怀抱。
梦里风云翻海岳,觉后狂歌坠帽。
叹几度、荒鸡误晓。
天际晴云开五色,纵今年、意气犹年少。
机事远,有时到。
凯歌檄笔凭谁道。
对村中、一溪流水,半林斜照。
赖有可人堪话旧,时共掀髯绝倒。
也来问、衮衣茸帽。
聊且问天占百岁,看乾坤、此事如何了。
肠断处,春城草。
办著春游费。
奈狂风吹寒,禁定满城花事。
天暝云深时度雨。
院落秦筝未试。
倩谁趱、杏娇桃媚。
韶色三停今过一,只淡黄杨柳装愁思。
芳径滑,绣窗闭。
玉炉闷炷香温被。
忆去年、匆匆胜赏,梦沈烟水。
遥望秋千新彩索,难把旧痕重系。
待暖入、香红十里。
别拥双鸾迎素月,教明年、不恨今焦卒。
莺共燕,汝知未。