昔时兴圣帝,遗庙在敦煌。
叱咤雄千古,英威静一方。
牧童歌冢上,狐兔穴坟傍。
晋史传韬略,留名播五凉。
昔时兴圣帝,遗庙在敦煌。
叱咤雄千古,英威静一方。
牧童歌冢上,狐兔穴坟傍。
晋史传韬略,留名播五凉。
这首诗描绘了历史上圣帝遗留下的庙宇在敦煌的壮丽景象。开篇“昔时兴圣帝,遗庙在敦煌”两句,直接指出了这一古迹的庄严与神圣,通过对古代圣帝崇高形象的描绘,传递出这座庙宇不仅是历史的见证,也承载着民族的精神记忆。紧接着,“叱咤雄千古,英威静一方”两句,则进一步强化了这一点,通过“叱咤”的声音形象和“英威”的气势,以及时间的跨度(千古)与空间的广阔(一方),诗人塑造出了一种超越时空的历史力量。
然而,接下来的“牧童歌冢上,狐兔穴坟傍”两句,却通过对鲜明对比的描写,将读者带入了一个既充满历史厚重感,又不乏田园生活画面的意境。这里的“牧童”与“狐兔”,分别代表着生命力与荒凉,通过它们在古庙遗迹旁的活动,诗人展现了一种生灵共存、自然与文化和谐相处的情景。
最后,“晋史传韬略,留名播五凉”两句,则将视角转向历史记载与地理环境的结合。这里“晋史”的提及,让读者联想到古代文献的记述,而“留名播五凉”则是对敦煌地区文化遗产得以传承和广为人知的一种肯定。这两句不仅是诗歌情感的升华,也是整个意境构建的最后强音。
总体而言,这首诗通过对敦煌一处圣帝庙宇的描写,展现了历史、文化与自然之间错综复杂又和谐统一的关系。它不仅是一次对于古代建筑的赞美,也是对于中华民族历史记忆的一次深情吟唱。
东家有儿年十五,只向田园独辛苦。
夜开沟水绕稻田,晓叱耕牛垦塉土。
西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。
东家西家两相诮,西儿笑东东又笑。
西云养志与荣名,彼此相非不同调。
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。
男舂女爨二十载,堂上未为衰老人。
朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。
尔今二十方读书,十年取第三十馀。
往来途路长离别,几人便得升公车。
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道。
百年骨肉归下泉,万里枌榆长秋草。
我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。
纵使此身头雪白,又有儿孙还稼穑。
家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。
生前不得供甘滑,殁后扬名徒尔为。
《邻相反行》【唐·薛逢】东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。纵令得官身须老,衔恤终天向谁道。百年骨肉归下泉,万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,殁后扬名徒尔为。
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总戎诣幽胜,天使相追随。
跻山玉笥号,到峰石伞奇。
接武白云表,放情玄月时。
恬旷薄沆瀣,峻极超崦嵫。
平视羲和辔,俯观朝夕池。
岩中复何揖,坐位多所宜。
郁烈桂香眇,寅缘霞彩披。
孤光逗绮翼,独秀分琼枝。
灵气达心久,华容招目移。
遂忘日云暮,登降不知疲。
眷言丘壑士,养节松竹滋。
感激旌盖顾,干以献贞词。
风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。