玉堂金马是重来,新诏青坊许并开。
岂有涓埃报明主,虚烦声价筑高台。
千年礼乐还周典,一代宸奎陋汉才。
直北长安天咫尺,红云无数绕三台。
玉堂金马是重来,新诏青坊许并开。
岂有涓埃报明主,虚烦声价筑高台。
千年礼乐还周典,一代宸奎陋汉才。
直北长安天咫尺,红云无数绕三台。
这首明代诗人陆深的《山中岁暮得旨召还翰林兼许春坊供职志感一首》表达了诗人在深山中接到朝廷召回的旨意,即将回归翰林和春坊任职时的感慨。首句“玉堂金马是重来”描绘了诗人再次进入朝廷中枢的荣耀场景,暗示着过去的经历与如今的重逢。次句“新诏青坊许并开”则揭示了新的任命和职责的扩展,显示出朝廷的信任。
诗人接着表达了自己的谦逊,“岂有涓埃报明主”,认为自己的贡献微不足道,不足以报答君主的恩典。然而,他仍然感激涕零,因为“虚烦声价筑高台”,即为他的名声和地位而建起的高台,这象征着朝廷对他的重视。
“千年礼乐还周典”暗示着国家文化复兴,回归古代儒家的礼仪制度,而“一代宸奎陋汉才”则自谦为才学不如前人,但仍然愿意为朝廷效力。最后两句“直北长安天咫尺,红云无数绕三台”以京城长安的景象作结,形象地描绘出皇帝所在的宫殿群,无数红云环绕,象征着皇权的威严和诗人内心的激动。
整体来看,这首诗情感真挚,既有对朝廷的忠诚,又有对自己才能的谦逊,展现了诗人复杂而深沉的情感世界。
巴图鲁者勇冠军,昔我旗人颇恒有。
近世以来殊不闻,盖因太平日已久。
岁寒松柏见后凋,当春何以殊榆柳。
迩者西鄙属用军,折冲咸欲效奔走。
舒布图铠已超群,三巴图鲁亦赳赳。
其一额纳伸,去岁伊犁从将军。
将军使彼询事因,单骑径入众贼群。
左支右屈,箭毙数人。知事不济,拔刀自刎期报君。
其一巴宁阿,仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。
发无不中,中无不死,杀人如麻。
将军遣之出,巴宁阿曰:朝廷命官偷生安往耶。
力敌视将军,尽节然后伏剑义烈真堪嘉。
二人既死还复苏,宰桑巴磉得之壮其志,养之数月我师再入方得归军牙。
其一曰富锡尔,将军命之携印以出归帝里。
其奈贼人拥蜂更屯蚁,料不能出将印沉之水。
力战受创命垂尽,伊犁喇嘛救之得不死。
故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁,卓礼克图者,节义卓尔永不渝。
赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁,昆都尔者,力敌万人暇有馀。
赐富锡尔曰哈布台巴图鲁,哈布台者,穿杨贯石技不殊。
回思去岁迅功成,亡矢遗镞夫何曾。
不期小丑逆志萌,未能除蔓我二卿。
乃致沙场双捐生,亦我坐谋遥未精。
嘉我旗人多忠诚,旧风未远垂仪型。
愉以为戚留定评,乃至西海扬芳声。
《三巴图鲁歌》【清·弘历】巴图鲁者勇冠军,昔我旗人颇恒有。近世以来殊不闻,盖因太平日已久。岁寒松柏见后凋,当春何以殊榆柳。迩者西鄙属用军,折冲咸欲效奔走。舒布图铠已超群,三巴图鲁亦赳赳。其一额纳伸,去岁伊犁从将军。将军使彼询事因,单骑径入众贼群。左支右屈,箭毙数人。知事不济,拔刀自刎期报君。其一巴宁阿,仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。发无不中,中无不死,杀人如麻。将军遣之出,巴宁阿曰:朝廷命官偷生安往耶。力敌视将军,尽节然后伏剑义烈真堪嘉。二人既死还复苏,宰桑巴磉得之壮其志,养之数月我师再入方得归军牙。其一曰富锡尔,将军命之携印以出归帝里。其奈贼人拥蜂更屯蚁,料不能出将印沉之水。力战受创命垂尽,伊犁喇嘛救之得不死。故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁,卓礼克图者,节义卓尔永不渝。赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁,昆都尔者,力敌万人暇有馀。赐富锡尔曰哈布台巴图鲁,哈布台者,穿杨贯石技不殊。回思去岁迅功成,亡矢遗镞夫何曾。不期小丑逆志萌,未能除蔓我二卿。乃致沙场双捐生,亦我坐谋遥未精。嘉我旗人多忠诚,旧风未远垂仪型。愉以为戚留定评,乃至西海扬芳声。
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