增城老子，有竹万根。根根扫云，根根成阴。
增城老子，荷锄朝行。锄竹之墩，培竹之萌。
薪竹之枝，遥竹之琴。七八十年，作竹主人。
增城老子，亦到西樵。到九龙岩，蹲岩之腰。
绕岩曲腰，植竹十条。像万竹墩，聊亦逍遥。
增城老子，亦到白沙。白沙先生，谓多竹家。
竹以逼俗，一根则足。况于千竹，况于万竹。
增城老子，亦到石头。石头先生，偕之遨游。
道峰竹墩，老子则留。谓渠家物，谓渠好逑。
《万竹轩五章》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为“增城老子”的隐士与竹林的深厚情感，以及他周游各地时与不同竹林的互动。诗中充满了对自然的赞美和对隐逸生活的向往。
首先，诗人描述了增城老子拥有万根竹子的竹林，每根竹子都能扫去云雾，形成浓荫，展现出竹林的壮观与生机。接着，增城老子亲自操持农具，早晚在竹林劳作，不仅培植竹子，还利用竹材制作生活用品，如柴火、竹琴等，过着自给自足的生活。诗中通过“七八十年”这一时间跨度，强调了增城老子与竹林的深厚情感和长久的相伴。
随后，诗人提到增城老子周游至西樵、九龙岩、白沙等地，每到一处，他都与当地的竹林建立起联系。在九龙岩，他种植了十条竹子，仿佛是模仿万根竹子的排列，以此获得心灵的自由与宁静。在白沙，面对竹林的繁茂，增城老子反思了竹子对于去除世俗干扰的价值，认为一根竹子就足以改变环境。而在石头先生的陪伴下，他们一同游览道峰竹墩，增城老子在这里留下足迹，表达了对竹林的珍视和对隐逸生活的追求。
整首诗通过细腻的描写和丰富的想象，展现了增城老子与竹林之间深厚的情感纽带，以及他对自然和谐生活的向往与实践。诗中充满了对自然美的颂扬和对超脱世俗的追求，体现了明代文人对隐逸生活的理想化表达。
- 作者介绍
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霍韬
霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。朝代：明
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