为政贵中和，偏徇古无取。
无心斯善应，奸誉乃其蠹。
柰何闻见间，往往用心误。
扶弱抑其彊，古或垂此誉。
世异俗且殊，处今犹徇故。
曲直本不昧，彊弱岂所据。
君子不此恤，情伪溷丹素。
富室被剥朘，日有贫窭虑。
士夫受加陵，悔不齿编户。
羸弊取必胜，玉色吞气去。
不知世富室，如母子所怙。
不知意定向，未语机已露。
传继用一律，抱冤莫赴愬。
用是致和气，南首问燕路。
《听政》全文
- 拼音版原文全文
听 政 宋 /陈 造 为 政 贵 中 和 ，偏 徇 古 无 取 。无 心 斯 善 应 ，奸 誉 乃 其 蠹 。柰 何 闻 见 间 ，往 往 用 心 误 。扶 弱 抑 其 强 ，古 或 垂 此 誉 。世 异 俗 且 殊 ，处 今 犹 徇 故 。曲 直 本 不 昧 ，强 弱 岂 所 据 。君 子 不 此 恤 ，情 伪 溷 丹 素 。富 室 被 剥 朘 ，日 有 贫 窭 虑 。士 夫 受 加 陵 ，悔 不 齿 编 户 。赢 弊 取 必 胜 ，玉 色 吞 气 去 。不 知 世 富 室 ，如 母 子 所 怙 。不 知 意 定 向 ，未 语 机 已 露 。传 继 用 一 律 ，抱 冤 莫 赴 愬 。用 是 致 和 气 ，南 首 问 燕 路 。
- 注释
- 中和：指平衡、调和。
偏徇：偏袒，不公正对待。
斯：这，此处。
蠹：蛀虫，比喻破坏者。
曲直：是非曲直。
贫窭：贫穷。
加陵：欺凌，侵犯。
玉色：比喻美好的品质。
怙：依靠，依赖。
机：机巧，意图。
律：规则，法度。
愬：诉说，申诉。
南首：面向南方，象征公正。
燕路：比喻寻求公正的途径。
- 翻译
- 治国之道贵在平衡，一味偏袒古来无益。
若无公正之心，善良就会被利用，邪恶之名由此滋生。
然而，在视听之间，人们常会误入歧途。
扶持弱小，抑制强权，古人有时以此赢得赞誉。
时代变迁，风俗各异，如今仍有人遵循旧习。
事物本身并无曲直之分，强弱的标准并非固定。
君子不应拘泥于此，真情与虚伪混淆不清。
富人遭受剥削，每日担忧贫困。
士大夫受到欺凌，追悔当初未能安居民间。
弱者为了胜利不择手段，美好品质被吞噬。
世人只知富人的权势，却不知他们依赖的是什么。
人心难测，还未开口，意图已泄露。
传承接续都遵循同一规则，含冤无处申诉。
因此导致了和谐的缺失，向南方寻求公正之路。
- 鉴赏
这首诗名为《听政》，作者陈造是宋代的诗人。诗中表达了对政治治理原则的见解。他认为，执政者应当追求中庸之道，避免过度偏向任何一方，否则会滋生奸佞和虚誉。诗中批评了那些在处理社会矛盾时过于偏袒弱小而压制强势的行为，认为这种做法虽然可能一时受到赞誉，但并不符合公正的原则。
诗人指出，时代变迁，风俗各异，处理问题时不能拘泥于古代的成规。他强调是非曲直的本质，并非取决于力量的强弱，真正的君子不会因此而妥协，而是坚守真实与虚假的界限。他还揭示了社会中的不公现象，如富人被剥削，士大夫受到欺凌，弱势群体的困境并未得到妥善解决。
最后，诗人呼吁执政者要以公平和谐为目标，不应仅凭个人好恶行事，而应倾听各方意见，如同向南询问正确的道路，以实现真正的公正与和平。整首诗语言质朴，寓意深远，体现了作者对理想政治的追求和对现实问题的深刻洞察。
- 作者介绍
-
陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
- 猜你喜欢
送康秀才
俱为落第年，相识落花前。
酒泻两三盏，诗吟十数篇。
行岐逢塞雨，嘶马上津船。
树影高堂下，回时应有蝉。
送友人游塞
飘蓬多塞下，君见益潸然。
迥碛沙衔日，长河水接天。
夜泉行客火，晓戍向京烟。
少结相思恨，佳期芳草前。
李舍人席上感遇
微云敛雨天气清，松声出树秋泠泠。
窗户长含碧萝色，溪流时带蛟龙腥。
一官到手不可避，万事役我徒劳形。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。