五福以寿为先,非高年则不能具备;
六珈当王者贵,有哲嗣乃益觉尊崇。
五福以寿为先,非高年则不能具备;
六珈当王者贵,有哲嗣乃益觉尊崇。
此联颂扬黄祖络母之八旬寿辰,以五福之首的长寿为先,非至高年者难以臻此境界。六珈之贵,象征王者之尊,而有贤能的后嗣相承,更显尊崇之意。许学士在清代以这副对联表达对黄祖络母寿辰的祝贺与敬意,巧妙地将人生之福与家族之盛融合,彰显了长寿与子嗣双全的幸福圆满。通过“非高年则不能具备”与“有哲嗣乃益觉尊崇”的对比,突出了寿者与后辈共荣的和谐景象,体现了深厚的人伦情感与对长辈的崇高敬仰。
西来紫马倦行春。上书频。阙排银。
愿听臣归,子舍便将迎。
又为老臣全晚节,关教化,系臣身。
帝心终眷老成人。想音尘。倍留神。
且把闲风,淡月与全真。
出处如公都有数,今古梦,几番新。
天地一大物,扶植要人才。
人才谁是,不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。
莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。
此意久寥阔,今见者留台。笏围腰,书创屋,骑笼街。
时贤白尽须发,老子抑名斋。更取堂名淇绿。
要把北山万竹。一日倚云栽。
自处只如此,将相任时来。
物生宇宙间,巨细统有宗。
鳞虫三百馀,厥长称维龙。
滃雾弥六合,神渊閟千重。
维时赤鲤公,坐制纤鳞穷。
纤鳞何足言,什百来追踪。
亦有横江鳞,望洋丧其雄。
于于圉圉然,等辨殊卑崇。
一鳜掉头去,恝然若将终。
三公不易介,谁谓惠不恭。
鲁生陋汉仪,商皓婴秦锋。
行吾之所安,匪以惊愚庸。
又如秦汉后,俗学千载同。
卓哉无极论,上配禹孟功。
吾言聊自警,毋诮惟少通。
湖浅霜雁寒,天高老龙蛰。
悠悠瀛海间,时运递消息。
黄钟一龠回,槁瘁亦敷泽。
茹茅趣连征,墐户同一辟。
向来屯阴地,有果终不食。
存之乃天意,斯道古根极。
公论无消磨,物情自喧寂。
喧寂安足计,秋云卷无迹。
请公护景光,春事勤种植。
明朝揆初度,万象好颜色。