乌飞兔走尚牢笼，暑往寒来秋已穷。
何妨去访无□伴，左拉安期右赤松。
《九月廿日白云遣兴二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了时间的流逝与自然界的更迭，同时表达了对隐逸生活的向往。首句“乌飞兔走尚牢笼”以乌鸦和兔子的比喻，形象地展现了时间如飞鸟走兔般迅速流逝，仿佛被某种无形的牢笼所束缚，无法逃脱。接着，“暑往寒来秋已穷”则进一步描绘了季节的变换，从炎热的夏天过渡到寒冷的冬天，秋天已经接近尾声，暗示着时光的无情与岁月的流转。
后两句“何妨去访无□伴，左拉安期右赤松”，表达了诗人对于寻找志同道合之人的渴望，以及对古代隐士生活的向往。这里“无□伴”中的“□”可能代表一个字，但具体字形不清晰，可能是“仙”或“道”等与隐逸生活相关的字，意指寻找与自己志趣相投的隐士朋友。而“左拉安期右赤松”则是借用了古代两位著名的隐士安期生和赤松子的典故，安期生和赤松子都是传说中的仙人，象征着超脱世俗、自由自在的生活状态。诗人通过这两句话，表达了自己对自由、超脱世俗生活的向往，希望能够与同样追求精神自由的朋友一起，远离尘嚣，享受隐居的乐趣。
整体而言，这首诗通过生动的自然景象和历史典故，表达了诗人对时间流逝的感慨、对隐逸生活的向往，以及对精神自由的追求，展现了明代文人独特的审美情趣和人生哲学。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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