达则经纶隐著书，昔人于此孰亲疏。
王通持底答杨素，汾曲先人有敝庐。
《和胡戢七首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《和胡戢七首》之一，通过对比“达则经纶隐著书”的理想与现实，探讨了古代士人的生活选择与内心矛盾。
首句“达则经纶隐著书”，借用典故，表达了士人在仕途顺利时，既能施展才华治理国家（经纶），又能退而著书立说，追求个人精神世界的愿望。这种理想化的状态体现了古代文人士大夫对于自身角色的多重期待：既是社会的建设者，也是文化的传承者。
接下来，“昔人于此孰亲疏”一句，转向对历史人物的选择与评价，提出一个深沉的问题：在古代众多选择隐居或从政的人物中，哪些是真正值得尊敬和学习的？这里不仅涉及个人的选择，也触及了道德与理想的衡量标准。
“王通持底答杨素，汾曲先人有敝庐”两句，通过具体的历史人物和事件，进一步展开讨论。王通与杨素的故事，可能指的是历史上某些士人面对政治压力时的抉择，或是对理想与现实冲突的处理方式。汾曲先人有敝庐，则暗示了一种回归自然、淡泊名利的生活态度。这两句通过对比，展现了不同人生路径的思考与价值判断。
整体而言，这首诗通过对古代士人生活选择的反思，探讨了理想与现实、个人与社会之间的复杂关系，以及在不同情境下如何做出道德与理想的抉择。它不仅反映了宋代文人士大夫的精神世界，也具有普遍的人文关怀和哲学深度。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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