除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨濛。
已赖信心留掣电，要须净戒拂昏铜。
谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷。
《劝子瞻修无生法》全文
- 拼音版原文全文
劝 子 瞻 修 无 生 法 宋 /苏 辙 除 却 灵 明 一 一 空 ，年 来 丹 灶 漫 施 功 。掌 中 定 有 庵 摩 在 ，云 际 悬 知 雾 雨 蒙 。已 赖 信 心 留 掣 电 ，要 须 净 戒 拂 昏 铜 。谁 言 逐 客 江 南 岸 ，身 世 虽 穷 心 不 穷 。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙写给弟弟苏轼（字子瞻）的一首劝勉诗，主题围绕修行和精神追求。诗人以"除却灵明一一空"开篇，强调去除杂念，回归内心深处的清明。接下来提到修炼丹灶，虽然花费了不少功夫，但诗人认为关键在于内心的修炼，即"掌中定有庵摩在"，庵摩可能指的是禅定或某种修行法门。
诗人进一步指出，修炼过程中，信心如同闪电般坚定，而清净的戒律则是驱散昏暗、提升精神的重要工具。他以"逐客江南岸"比喻苏轼的贬谪生涯，尽管身处逆境，但诗人鼓励苏轼保持精神上的富足，"身世虽穷心不穷"，表达了对弟弟坚韧不拔意志的赞美和期望。
总的来说，这首诗寓教于劝，既有对修行的指导，也有对人生困境的慰藉，体现了苏辙对弟弟深厚的情感关怀和哲理性的引导。
- 作者介绍
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苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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