服气咽精吞七曜，存思想化三车。
飞罡噀水散名花。词章勤奏达，吟咏酌流霞。
外事何干于内境。有为功力何赊。
饶君作福等河沙。不明玄牝窍，特地隔天涯。
《临江仙》全文
- 鉴赏
这首元代牧常晁的《临江仙》描绘了修炼者追求长生之道的场景。首句“服气咽精吞七曜”形象地展现了修炼者通过呼吸炼气、吸纳天地精华的过程，其中“七曜”象征日月星辰，寓意广博的宇宙能量。次句“存思想化三车”则强调内心的修炼，通过思考和精神转化提升自我。
“飞罡噀水散名花”一句，将修炼者的法术与自然景象相结合，暗示其运用法力洒播智慧之花，象征着知识与德行的传播。接下来，“词章勤奏达，吟咏酌流霞”表达了作者对文学创作的热情，通过诗词表达对理想境界的追求，同时享受仙酒般的流霞。
“外事何干于内境”揭示出修炼者超脱世俗的态度，认为外界琐事与内心修炼无关。最后两句“有为功力何赊”点明修炼并非空谈，而是需要实实在在的修为。“饶君作福等河沙”进一步强调积累功德的重要性，即使如沙粒般众多，也需持之以恒。
然而，若不能领悟“不明玄牝窍，特地隔天涯”的深层含义，即未能洞悉生命的根本奥秘，修炼者将始终与真理相隔遥远。整首诗寓言性地展示了修道者的内心世界和追求，以及对内外兼修的深刻理解。
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送山阳太守李公
维淮东南，孰为州最。曰李大夫，实劳于外。
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大夫甚健，日力有馀。事至立决，罪无囚拘。
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手无所设，目无所妄。物随以就，法随以施。
大寻小尺，方矩圆规。嗟民虽愚，所以有几。
曰敏曰明，曰公有体。曰不生事，曰不悖理。
不阿不随，不激不诡。民以是悦，众以是和。
何以送之，其可弗歌。在昔奏事，实采谣言。
凡我乡党，宜歌斯篇。
《送山阳太守李公》【宋·徐积】维淮东南，孰为州最。曰李大夫，实劳于外。公虽老矣，方壮方刚。处剧而静，不烦以详。大率郡县，事如草芒。而况楚州，车轮中央。侯繇其冲，客出四旁。北迎大车，南乱巨航。公移私讯，骈檄交章。大夫酬应，谈笑以将。大夫甚健，日力有馀。事至立决，罪无囚拘。教以好语，完其体肤。据案而坐，处之须臾。吏休两廊，庭中空虚。所以楚人，爱公之敏。挥刀截绳，弯弓射隼。敏所以辅，其本则明。穷奸破伪，窥心见情。譬如工师，譬如良匠。手无所设，目无所妄。物随以就，法随以施。大寻小尺，方矩圆规。嗟民虽愚，所以有几。曰敏曰明，曰公有体。曰不生事，曰不悖理。不阿不随，不激不诡。民以是悦，众以是和。何以送之，其可弗歌。在昔奏事，实采谣言。凡我乡党，宜歌斯篇。
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道隐未形，治彰既乱。帝迹悬衡，皇流共贯。
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《应诏燕曲水作诗》【南北朝·颜延之】道隐未形，治彰既乱。帝迹悬衡，皇流共贯。惟王创物，永锡洪算。仁固开周，义高登汉。祚融世哲，业光列圣。太上正位，天临海镜。制以化裁，树之形性。惠浸萌生，信及翔泳。崇虚非徵，积实莫尚。岂伊人和，寔灵所贶。日完其朔，月不掩望。航琛越水，辇赆逾嶂。帝体丽明，仪辰作贰。君彼东朝，金昭玉粹。德有润身，礼不愆器。柔中渊映，芳猷兰秘。昔在文昭，今惟武穆。于赫王宰，方旦居叔。有睟睿蕃，爰履奠牧。宁极和钧，屏京维服。朏魄双交，月气参变。开荣洒泽，舒虹烁电。化际无间，皇情爰眷。伊思镐饮，每惟洛宴。郊饯有坛，君举有礼。幕帷兰甸，画流高陛。分庭荐乐，析波浮醴。豫同夏谚，事兼出济。仰阅丰施，降惟微物。三妨储隶，五尘朝黻。途泰命屯，恩充报屈。有悔可悛，滞瑕难拂。
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