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《杂句·其三》全文
唐 / 庞蕴   形式: 古风  押[霰]韵

余有一大衣,非是世间绢。

众色染不著,晶晶如素练。

裁时不用刀,缝时不用线。

常持不离身,有人自不见。

三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。

如来持得此大衣,披了直入空王殿。

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翻译
我有一件大衣,非同寻常的布料。
各种色彩无法染上,明亮如洁白的丝绸。
裁剪时无需刀具,缝制时无需针线。
我常随身携带,却无人能察觉。
无论寒暑,这件大衣都能抵挡,对有情众生都给予庇护。
如来持有这件大衣,直接步入空王宫殿。
注释
大衣:指佛教中的法衣,象征佛法无边。
世间绢:普通世俗的布料。
晶晶:形容光洁明亮。
素练:白色的细绢。
不用刀:象征无须外在形式的改变。
不用线:象征无须世俗的束缚。
自不见:别人看不见,暗示其无形无相。
三千世间:佛教中用来形容世界的广阔无垠。
寒暑:比喻人生的苦难和欢乐。
悉覆遍:全面覆盖,无所遗漏。
如来:佛教中的最高尊者。
空王殿:佛教中的重要圣地,象征智慧和解脱。
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴的作品,名为《杂句(其三)》。从内容来看,这是一首借衣喻道的佛教诗歌。

“余有一大衣,非是世间绢。” 这两句话表明这个“大衣”不是普通的丝织物品,而是超脱于俗世之物。这里的“大衣”隐喻着佛法或真理,是超越凡尘的精神寄托。

“众色染不著,晶晶如素练。” 描述这件“大衣”无法被世间的各种欲望和烦恼所污染,它保持纯洁,就像未经染色的白绸那样清澈明净。

“裁时不用刀,缝时不用线。” 这两句强调这件“大衣”的神圣与非凡,不需要世间的工具去制作和修补,它超越了常人的理解范围。

“常持不离身,有人自不见。” 诗人总是随身携带着这种精神寄托,但有的人即使身处同一空间也无法感知到它的存在。这反映出佛法对个人内心世界的影响,以及它对于不同人有不同的呈现。

“三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。” 这句话表达了这件“大衣”的普遍性和包容性,它能够在任何环境下保护一切生命,不论是无情之物还是有情众生,都能得到它的庇护。

“如来持得此大衣,披了直入空王殿。” 最后两句则直接点出了这件“大衣”实际上代表的是佛法或菩萨的智慧和力量。诗人通过这一象征性的行动表达了对佛教真理的追求与崇敬,以及通过这种精神力量达到超脱世俗、进入圣洁境界的愿望。

总体来说,这首诗通过“大衣”的比喻,描绘了一种超越物质世界、包容万象的精神境界,同时也反映了诗人对佛教真理的深刻理解和内心追求。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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