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《同石遗郁庭藜观宰平游沟沟岩中途阻雨宿白鸰墩归来庵陶斋所营也》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风  押[药]韵

故山痼胸无可药,除借他山与磨错。

西山游熟羡北山,难得休闲试行脚。

沟沟取义水注谷,一谷中含百崖崿。

陵山西望已魂与,缚屩租驴趣晨作。

四更雨师忽破梦,胜负山灵视此博。

韩苏欺人祷辄应,天故无心孰厚薄?

能留三日会有晴,无那吾侪苦尘缚。

云峰隔崦晚奔凑,饱饭山庵恣谈谑。

庵中主人今汉南,此际相望定谁乐?

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鉴赏

这首诗描绘了作者在游览沟沟岩时遭遇中途阻雨的经历,以及在白鸰墩住宿后返回途中所见所感。诗中充满了对自然景色的赞美和对人生哲理的思考。

首句“故山痼胸无可药”,表达了作者对自然山水的向往之情,认为只有大自然才能治愈内心的病痛。接着,“除借他山与磨错”一句,以“他山”比喻其他事物或经历,强调了自然山水的独特价值。

“西山游熟羡北山,难得休闲试行脚”两句,通过对比西山和北山的游历经验,表达了对自然美景的热爱和渴望更多地探索未知世界的愿望。

“沟沟取义水注谷,一谷中含百崖崿”描绘了沟谷中的水流汇聚成溪,山谷间千姿百态的岩石景象,展现了自然界的壮丽与丰富。

“陵山西望已魂与,缚屩租驴趣晨作”则描述了作者在山巅远眺的震撼感受,以及为了登山而准备的行装,体现了他对自然探险的热忱。

“四更雨师忽破梦,胜负山灵视此博”写出了突然降临的暴雨打断了作者的美梦,山神似乎在以这种方式考验着他的意志。

“韩苏欺人祷辄应,天故无心孰厚薄?”这一句运用了韩愈、苏轼的典故,表达了对自然现象的敬畏和对命运的思考,暗示了自然界的规律难以捉摸,人与自然的关系复杂微妙。

“能留三日会有晴,无那吾侪苦尘缚”表达了作者希望能在晴朗的天气中继续游览的愿望,同时也流露出对世俗束缚的无奈。

“云峰隔崦晚奔凑,饱饭山庵恣谈谑”描绘了傍晚时分云雾缭绕的山峰,以及在山庵中与友人尽情交谈的欢乐场景。

最后,“庵中主人今汉南,此际相望定谁乐?”以疑问的形式收尾,表达了对庵中主人的关心,同时也暗示了无论身处何地,人们对于自然美景的欣赏和对友情的珍视是相通的。

整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞叹,也有对人生哲理的深刻思考,展现了作者对自然与人文的双重感悟。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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