殿中泥佛已丹青,堂上禅师也画成。
笑我形骸枯木样,无禅无佛太粗生。
殿中泥佛已丹青,堂上禅师也画成。
笑我形骸枯木样,无禅无佛太粗生。
这首诗通过生动的比喻和幽默的对话,展现了对艺术与修行的深刻见解。诗人以“殿中泥佛”和“堂上禅师”的形象入笔,巧妙地将佛像与禅师的画作联系起来,形成一种独特的对比。泥佛与禅师的“丹青”形象,既是对艺术作品的赞美,也是对修行境界的一种隐喻。
接着,诗人通过“笑我形骸枯木样,无禅无佛太粗生”这两句,表达了对自身存在状态的反思。这里的“形骸枯木”形象地描绘了诗人自认为的空洞与无意义,而“无禅无佛”则进一步强调了这种存在的虚无感。通过与佛像和禅师的对比,诗人似乎在探讨艺术与修行之间的关系,以及个体在追求精神超越过程中的自我认知与反省。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对艺术的独特见解,还蕴含了深刻的哲学思考,通过对自我与外在世界的对比,探讨了存在、意义与修行之间的复杂关系。
楚江吟思悠悠,浪花湿溅珍珠泪。
清香引棹,浮根萦桨,空明见底。
采采秋心,尽人抛掷,自成憔悴。
任湔裙去后,鸥乡梦冷,斜阳淡,西风起。
羞更偎红倚翠。映沧波、何曾梳洗。
相思渐老,菱歌又远,鱼竿醉倚。
青鸟衔巾,文鱼漾縠,旧愁休记。
但低垂素靥,盈盈一水,伴鸳鸯睡。
同是浮家。问通明甚事,惯向天涯。
鲈乡闲旧笠,龙井恋新茶。横河桥影绿阴遮。
瘦杨几株,柴门晚鸦。孤山近,尽供养、半床书画。
重话。空泪洒。吹动野笳,村影寒桑柘。
赁庑幽情,买邻豪语,都付颓垣零瓦。
休对斜阳说伤心,去巢秋燕飘零也。
鸳鸯湖,认归舟、离情难写。
至人贵诚意,云空斯已误。
英雄爱逃禅,是乃当末路。
我生不佞佛,专博禅中趣。
频年困风尘,饥寒乱心虑。
趾离怜我惫,导向梦中去。
三字标妙谛,寂灭神所寓。
惟意在心先,进道实初步。
一空无不空,庵定在何处。
明镜本无台,菩提亦非树。
拈出树与台,毕竟意有注。
机锋落言诠,障碍堕云雾。
何如证无无,一切为删除。
掷笔笑饶舌,文字太驰骛。
吾意实难空,此梦何时寤。